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miércoles, 21 de septiembre de 2011

EL LIBRO DE LOS ESPIRITUS

EL LIBRO DE LOS ESPIRITUS




 I N T R O D U C C I O N



Tras la muerte física la persona accede a otro plano llamado Mundo
Astral donde continua su existencia. En este plano de existencia vivirá
haciendo uso de sus dos cuerpos superiores (cuerpo astral y mental), pero
será precisamente el cuerpo astral el vehículo idoneo para desenvolverse
en el. La persona muerta -al ingual que cada uno de nosotros- fue
ciudadano en transito de ese mundo a lo largo de toda su existencia
terrenal, porque cada noche, durante el sueño, se produce el mismo
desdoblamiento de los cuerpos que en el acto de la muerte, pero sin
ruptura del cordón. De este modo, cada noche el cuerpo astral vive
plenamente en su mundo sin la limitación que supone el cuerpo físico. No
importa si al despertar la persona retiene a nivel consciente las
impresiones recibidas allí, puesto que surtirán efecto, de todos modos, en
su vida ordinaria. Es curiosa, en ese sentido, la popular referencia de
"lo consultaré con la almohada" antes de tomar una decisión y que sin duda
responde u a una ancestral intuición de que durante el sueño uno puede
conocer determinadas respuestas porque accede "allí" donde estas son
conocidas. El mundo astral es tan nuestro como el planeta que nos acoge
porque pasamos en el una buena parte de nuestra vida diaria, aunque no lo
recordemos o lo hagamos vagamente. El cuerpo astral puede sentir deseos
pero no puede percibir sensaciones al faltarle el cuerpo físico (una vez
muerta la persona).
Hablamos del mundo astral y de sus diferentes niveles como dimiensiones
que el ser humano transita despues de la muerte física, pero no podemos
pensar que aquel sea un mundo deshabitado que acoge en su soledad al ser
fallecido. La religión, en una simplificación excesiva, identifica a dos
categorias de seres como habitantes habituales de ese mundo: los angeles y
santos por un lado y los demonios por otro. Pero la cosa no es tan simple
si nos atenemos a la "otra ciencia", y la organización "social" de aquel
mundo se intuye extremadamente compleja e inaccesible a hombre común.
Pordemos no obstante, aproximarnos a la realidad observando lo mas
esencial. La zona purgatorial -recordemos que comprende las tres regiones
inferiores, incluido el infierno- es la sede natural de los luciferianos,
es decir, de aquellos angeles que, según las escrituras, se revelaron y
Dios arrojó al abismo. Dicen los ocultistas que los luciferianos trabajan
para recuperar el rango perdido y, entre sus funciones, está la de ayudar
al humano fallecido en la ineludible tarea de asumir sobre si las energias
infernales creadas por el durante su vida- lo que comunmente llamamos
pecados- y que conlleva un determinado tormento. Es natural que
atribuyamos los sufrimientos infernales a los luciferianos dada su
colaboración en el proceso, pero se comprende facilmente, despues de lo
dicho, que ellos no son sino unos meros agentes puestos al servicio de una
necesidad regeneradora promovida por el propio hombre.
Otro tipo de habitantes de esa zona son los elementales, llamados así
por que a su vez, constituyen los elementos básicos de la creación: fuego,
agua, aire y tierra. Son entidades energéticas muy poco evolucionadas que
no tienen consciencia de si mismas, y cuya función consiste en ser
material al servicio de otro ser superior que los maneje. Los elementales
que habitan en esas bajas regiones del astral son los utilizados en las
prácticas de magia negra. El hombre que conozca determinadas claves puede
manejarlos a su antojo. De la misma manera podemos comprender que los
elementales no producen ninguna acción por si mismos.
Tambien existen en esa zona los llamados artificiales, que toman ese
nombre porque no son entidades vivas en si, sino creaciones humanas.
Trataré de explicarlo: cuando el hombre vivo siente un deseo,
automatícamente se crea una imagen de ese deseo en el mundo astral y si
dicho deseo es repetido intensamente, la imagen creada se convierte en
permanente y tiene su tipo de vida en ese mundo. En esas bajas regiones
existen artificiales creados por el hombre, pero únicamente aquellos
generados por el odio, venganza, lujuria, etc. Tales colectivos actuan
como una fuerza impulsora capaz de inspirar las mas bajas pasiones en los
seres vivos. Hay dos artificiales especialmente característicos en esa
zona: el Guardian del Umbral y el Tentador, de los que se hablará
posteriormente.
Finalmente digamos que tambien son habitantes de esa zona los seres
humanos en sueños. Allí puede tener encuentros con familiares fallecidos
recientemente y tales experiencias no suelen ser reconfortantes. El
panorama cambia radicalmente cuando nos elevamos a las zonas celestiales.
Las tres regiones superiores del mundo astral el cielo y, en consecuencia,
la sede de los angeles estructurados en nueve jerarquias: Ocoros,
Serafines, Querubines, Tronos, Potestades, Virtudes, Dominaciones,
Principados, Arcangeles y Angeles. Ellos viven en este mundo de la misma
manera que los humanos en la Tierra y se ocupan de la organización de la
vida allí. Tambien se encuentran en esa región los elementales, pero a
diferencia de los que referiamos al hablar de la zona purgatorial, estos
son los que pueden ser creados para crear armonia, belleza, salud,
bienestar... Al igual que los otros, tambien el hombre puede utilizarlos,
solo que, en esta ocasión, podrá hacer auténticos milagros gracias a
ellos. Del mismo modo existen los Artificiales, pero aqui son el fruto de
deseos sublimes de los hombres que tambien inspiran nobles acciones a los
vivos. En los espacios celestiales existen igualmente unas entidades
llamadas Espíritus Grupales. Estan mucho mas avanzadas que el hombre, y su
función es la de promover y controlar la evolución de las diferentes
especies animales hasta que estos alcanzen su individualidad. A esta
región acceden igualmente las almas de los niños que mueren antes de los
14 años, viviendo un auténtico paraiso.
ESTRUCTURA DEL MUNDO ASTRAL
El mundo astral viene a ser una esfera que contiene dentro de si al
planeta Tierra, al cual interpenetra parcialmente y luego sobrepasa en
muchos kilómetros. Hay una zona -la mas baja del mundo astral-, que se
entremezcla con la corteza terestre donde habitamos los humanos, de tal
manera que las formas de vida de aquella dimensión se mueven entre
nosotros aunque resulten invisibles al ojo humano, al igual que resulta
invisible un sentimiento, siendo que esta formado de la misma energia. El
resto del mundo astral es una espesa capa del mundo celeste que nos rodea.
Pero tal mundo no es nada simple y la complejidad de formas de vida
existentes en nuestro planeta es basura en comparación a lo que allí
existe. El mundo astral esta integrado por 7 niveles o regiones formadas
por sustancia, o energia, cada vez mas sutil a medida que nos elevamos.
Tales niveles son conocidos con los siguienets nombres, comenzando por el
mas denso:
1 - Región de las Pasiones y Viles Deseos ¦ Zona
2 - Región de la Impresionabilidad ¦ Purgatorial
3 - Región de los Anhelos ¦ Infierno
4 - Región de los Sentimientos ¦ Zona neutra - Limbo
5 - Región de la Vida del Alma ¦
6 - Región de la Luz del Alma ¦ Cielo
7 - Región del Poder del Alma ¦
NATURALEZA DEL CUERPO ASTRAL
El ser humano dispone de un cuerpo físico mediante el cual puede
"hacer" cosas en el sentido de realización o de ejecución práctica mas
estricto, de tal manera que la mas insignificante acción sería imposible
sin la existencia de dicho vehiculo: el cuerpo físico esta diseñado para
expresar los efectos de causas remotas, para hacer visible, tangible, lo
que antes fue un deseo y mucho antes una idea. Producir ideas es la
función del cuerpo mental, mientras que producir deseos la del cuerpo
astral que finalmente se llevan a cabo po el cuerpo físico. La idea surge
primero, despues aparece el deseo de llevarla a cabo o de vivirla y
finalmente se produce el hecho.
VIAJE ASTRAL
Todos los seres humanos accedemos cada noche, durante el sueño al mundo
astral, y ese es un viaje natural que responde a una dinámica necesaria en
el desarrollo humano y, por lo tanto, provista en el orden de la creación.
Esas visitas nocturnas procuran a la persona energias y experiencias que
le ayudan mas tarde en su vida física, puesto que allí es asistido por
entidades espirituales mas avanzadas que le acosnejan y guian. Tales
viajes suelen no ser recordados por la persona al despertar y, aún cuando
los recuerden, la descripción de aquel mundo es diferente de una persona a
otra. Aquel es el habitat natural de los angeles y solo estos conocen su
compleja estructura, mientras que el hombre cuando accede allí, solo tiene
una visión parcial y esa es la que testimonia la suya personal.
EL GUARDIAN DEL UMBRAL Y EL TENTADOR
Hay dos variedades excepcionales de artificiales. El Guardian del
Umbral es todas las acciones, deseos y sentimientos innobles ejercidos por
uno mismo o suscitados en los demás por las propias acciones. Es decir,
todo lo malo que salga de nosotros hacia los demás y lo malo generado por
los demás a nosotros mismos; esto constituye una imagen de nuestra
personalidad inferior en el bajo astral, un artificial que representa la
parte perversa del individuo. Esto es la primera imagen que aparece en el
fallecido una vez en el mundo astral. El Tentador es la figura de otro
artificial generado exclusivamente por los deseos repetidos por el
individuo y que, una vez desarrollado, es capaz de movilizar las energias
internas de este en orden a la satisfacción de tales deseos.
EL ANGEL CUSTODIO
Es el artificial que refleja nuestros impulsos mas nobles y elevados.
Esta formado por todo el bien que nuestra actuación produce en los demás,
por nuestros mas nobles sentimientos y por todo lo bueno que hemos
suscitado en los otros y que provoca en ellos nobles deseos hacia nosotros
mismos. La persona que haya desarrollado un potente angel custodio esta
realmente protegida contra las energias procedentes de los bajos astrales.
LOS CASCARONES Y LOS ESPIRITUS BURLONES
Al igual que para existir en el mundo físico necesitamos un vehículo
apropiado que es el cuerpo físico, la existencia en el astral se sustenta
tambien sobre otro vehículo idoneo, en este caso llamado cuerpo astral. Y
tambien la segunda muerte, o muerte astral, supone el abandono del cuerpo
viejo para pasar al plano siguiente. De esta manera, el cuerpo astral
permanecerá en su habitat mientras el ser continua su existencia en el
Mundo de la Mente al igual que ocurriera en los cuerpos Físicos y Vital.
Pero a diferencia de estos, el cuerpo astral no se descompone en sus
elementos sino que permanecerá largo tiempo flotando inanimado hasta que
su energía sea absorbida por otros seres que la precisen para construir
sus cuerpos astrales. Esos cuerpos astrales sin vida, cuya misión consiste
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en ser fuente de energia para la formación de nuevos cuerpos, son
conocidos como cascarones en la ciencia oculta, tambien conocidos como
residuos psíquicos. Su existencia da lugar a un curioso fenómeno
consistente en que en determiandos casos solo queda prefigurada la forma,
sicarones y se manifiesta haciendose pasar por su propietario original.
Son conocidos en el argot como espíritus burlones.
Naturalmente el ser suplantado siempre será un personaje ilustre o
celebre y, muchas veces, cuando uno de estos personajes hace su aparición
es una sesión de espiritismo, no suele ser el, sino un espiritu burlón que
utiliza su cascarón -su energia- para imitarle. Esta posibilidad no niega,
en absoluto, la comunicación mediumnica, pues un habitante del astral
puede manifestarse a traves de un medium mientras viva en dicho plano.
PSICOTRONIA
El armamentismo no cesa, acabaron con las explosiones atómicas en la
superficie terrestre, pero ensayan con los desastres climatológicos, los
gases, los virus y el control psicotrónico. El afán desmesurado de poder y
control no se detiene ante nada. Pueden crear huracanes y sequias
devastadoras y sembrar el miedo y la desesperación mediante potenciadores
psicotrónicos. Pero, ¿que es un potenciador psicotrónico, o tambien
llamado psicotrón?. La respuesta es la siguiente: todo paranormal dotado
tiene la capacidad de influir conscientemente sobre los demás. Pero si a
este paranormal le acoplamos un aparato (psicotrón) capaz de aumentar un
millón de veces su onda mental, su efecto es devastador. Puede inducir
pensamientos y sentimientos, "tomar la mente" de la persona a la que
dirige su influencia y, esta últiam, creerá que sus pensamientos son
propios. En laguerra del Vietnam hubo casos patéticos. Los mayores
desastres de los amaricanos ocurrieron por que las ordenes de bombardeo,
las coordenadas que recibían los pilotos en vuelo, coincidían siempre con
las de las propias bases americanas. Incontables veces destruyeron Da-
Nang, con miles de muertos. De la misma manera se puede inducir al
suicidio o provocar una grave enfermedad. Pero un psicotrón ¿es complicado
de fabricar?. No tanto, solo se necesita desarrollar un laser natural de
fotones, a partir de cristales gigantes de cuarzo, sin tallar, tal como se
encuentran generalmente con seis facetas. Sobre este cristal hacemos pasar
un haz de luz, de fotones, que se concentra sobre la persona que se quire
utilizar. Este aparato potencia la emisión de ondas mentales del operador.
Se pueden construir psicotrones que llegarán a actuar sobre miles de
personas a la vez, se podría inducir cobardía extrema en ejercitos
enemigos eliminando toda la eficacia de los ejercitos en que actuara.
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¦ C O M U N I C A C I O N E S P I R I T A ¦
+------------------------------------------+
CAMINO O SENDA DE ENTRADA
Este apartado nos dice como alcanzar un estado de conciencia óptimo
para realizar una comunicación espírita carente de resultados engañosos
para el experimentador. Este camino o senda de entrada se divide en tres
fases:
- rezar 4 oraciones
- ejercicios de relajación
- descarga de energia negativa.
Una vez realizadas estas tres fases se pasa a la comunicación espírita
propiamente dicha. Hay muchos tipos de comunicación, pero en este libro
solo vamos a analizar tres, que son las siguientes:
- comunicación telepática
- tabla OUI-JA ó GUI-JA
- escritura automática.
A continuación, vamos a explicar las tres fases del camino o senda de
entrada.
La primera tiene contenido claramente religioso, la explicación que se
podría dar es la siguiente: al igual que en las misas negras hay textos o
palabras o frases que en un lenguaje muy antiguo sirven para atraer al
diablo, demonios, satanás, belcevú; si queremos establecer una
comunicación con el plano astral no tenemos mas que recurrir a algo que
tenemos muy cerca, y que con el paso del tiempo a permanecido inmutable e
inalterable: las oraciones religiosas. Sirvse un ejemplo: la religión nos
dice que todos los dias antes de dormirnos rezemos unas oraciones. La
explicación es fácil, en la introducciónya leimos como al dormirnos
nuestros cuerpos físicos y mentales se desconectaban temporalmente de
nuestro cuerpo físico, e ivan al plano astral donde podían hablar y tener
contacto con familiares muertos o ser asesorados en determinados problemas
que tengamos, por entidades superiores. Estas oraciones, lo que hacen es
facilitarnos la tarea de ir al plano astral y ahuyentar malos espíritus
que pudieran acechar (siempre que nosotros los atraigamos).
El segundo paso son los ejercicios de relajación, estos ejercicios
tienen por finalidad la de ponernos en un estado que nos sea mas fácil la
comunicación. Para hacer esto vale cualquier tipo de relajación: yoga,
meditación etc. Para los que no sepan ninguna técnica, una puede ser
(facil y corta) la de dejar la mente en blanco y concentrarse en el
entrecejo. Cuando se vea que se esta lo suficientemente relajado, esta
fase habrá acabado.
La siguiente y muy importante es la de descargarnos de la energía
negativa que tengamos acumulada. Yo hago la diferencia entre dos tipos de
energia que nuestro cuerpo acumula: la energia positiva y la energia
negativa, la energia buena y la energia mala, la energia blanca y la
energia negra. La energia negativa nos dificultará la comunicación con una
entidad buena, para ello lo mejor es liberarnos de ella antes de una
sesión. Si queremos tener resultados positivos y que nos sirva para algo
una sesión espírita debemos hacer lo anteriormente expuesto, ya que si no
solo recebiremos espíritus burlones.
La manera de hacerlo es fácil, se ponen las manos en la mesa, o pared,
con las palmas de las manos abiertas contra ella y se repite mentalmente
algo parecido a "que toda la energía negativa que hay en mi, salga" hasta
que notemos como de verdad algo se mueve por el interior de las manos y
sale por las yemas de los dedos. Cuando este ejercicio se realiza bien, el
experimentador nota como sus manos suben de temperatura hasta que la
energia negativa se acaba, y las manos vuelven a la temperatura que tenían
antes. Una vez acabado esto se procede a evitar que entre energía negativa
en nosotros durante la sesión, para eso nos imaginamos mentalmente dentro
de un circulo de fuego y repetimos las siguientes palabras: "que ninguna
energia negativa entre en mi". Hay que reseñar que si saliera durante la
sesión alguien similar a Satanas estariamos a su merced. (Leer capitulo de
técnicas de defensa). Una vez realizados estos tres pasos vamos a analizar
las características de cada sistema de comunicación.
COMUNICACION TELEPATICA
Esta técnica es poco frecuente, tal vez por que los humanos tenemos un
desarrollo mental escaso. El contactado recibe el mensaje sin el mismo
saberlo. Conoce las respuestas por que tales respuestas estan en el de
manera natural e instantanea,es decir, sin que haya mediado la pregunta
previa. Otras veces, el contactado es consciente del mecanismo y observa
que tras formular la pregunta, percibe al momento la respuesta.
Algunos oyen, incluso, la voz que responde dentro de su cabeza y, según
ellos, no son voces exactamente humanas, puesto que tienen un timbre
especial que las distingue. En estos casos, los contactados tienen una
menor posibilidad de elejir el momento para el contacto, ya que este se le
suele dar atendiendo mas a la intención del comunicador que a la del
receptor. Es decir, esto funciona así: una vez realizado el camino o senda
de entrada, solo te queda formular una pregunta, dejar la mente totalmente
en blanco y anotar la idea que puede aparecer en la mente.
TABLA OUI-JA
Este nombre viene del francés y del alemán, es decir: OUI quiere decir
"si" en frances y JA quiere decir "si" en alemán. Es el mas común de los
métodos de comunicación con lo invisible. Sin embargo, tambien es cierto
que es el mas desacreditado dado el uso informal que se le esta dando, mas
proxima al juego superficial que a la investigación seria. En cualquier
caso, señalemos que el sistema se basa en el empleo de un tablero donde se
disponen las letras del alfabeto de forma circular o semicircular, asi
como los numeros del 1 al 9 y el 0, las palabras Si y NO y ADIOS y la
frase NO LO SE. Se necesita un vaso de cristal que se situa en posición
invertida sobre el tablero, de manera que todos los asistentes a la sesión
puedan colocar su dedo indice sobre el fondo del vaso y mantenerlo en esa
posición. Uno de los asistentes formula la pregunta y el vaso comienza a
deslizarse por el tablero yendo de una letra a otra hasta completar la
respuesta.
ESCRITURA AUTOMATICA
La persona transcribe -sin que medie para ello su voluntad- el mensaje
transmitido desde otra dimensión. El brazo a traves del cual se escribe es
recorrido por fuertes vibraciones y comienza a moverse ajeno a la voluntad
del receptor o contactado, quien ignora lo que escribe hasta el punto de
que el descubre el contenido del mensaje a medida que lo va escribiendo.
No se produce la perdida de la consciencia, aunque si una alteración de la
misma. Quienes han experimentado el sistema reconocen que al principio se
limitan a producir garabatos y formas aparentes sin significado alguno,
pero que, sin embargo, representa una especie de preparación para la mano,
gracias a la cual, esta se sensibiliza y es capaz de captar el texto del
mensaje que viene a continuación. Es frecuente la recepción de dibujos,
que a veces forman parte del mensaje y otras veces no. En ocasiones
reproducen figuras antropomorfas y caras en las que se distinguen
claramente unos ojos grandes y oblicuos. En los casos en que qiempre se
mantiene la comunicación con la misma entidad extraterrena, suelen
comenzar los mensajes reproduciendo un simbolo, una especie de logotipo -
que diriamos en terminos comerciales- de su organización, que contiene, a
su vez, un poder mandálico. En este caso, los contacatdos son animados por
los emisores a la contemplación meditativa del logotipo como medio para
mejorar su estado psicosomático y para mejorar la conexión con ellos. En
cuanto a la caligrafía, se encuentra que no se corresponde con el tipo de
letra habitual del contactado, dandose además otro fenómeno curioso y es
que, cuando se contacta con mas de un ser, las caligrafias son distintas
entre si. En todos los casos, no obstante, se leen con absoluta claridad.
Digamos tambien que, en general, los mensajes se reciben en el idioma del
contactado, pero en ocasiones aparecen textos en un idioma absolutamente
desconocido -y tal vez no pertenecientes a ninguna nación del planeta
Tierra- cuando no aparecen respuestas jeroglíficas o taquigráficas.
Con la psicografía se establece una especie de relación epistolar entre
el emisor y el contactado. Este busca un rincón de la casa, tranquilo, se
provee de papel y lápiz y, tras una concentración, moviliza su mente hacia
su "amigo" quien, generalmente, acude a la llamada pasados unos segundos,
iniciandose la "transmisión". El contacatdo pregunta y la entidad
responde, aunque pudieran haber preguntas que se quedaran sin respuesta o
que se obtenga por contestación algo parecido a: "no debes conocer la
respuesta" o "aun no es el momento". Acabada la conversación se produce
una despedida y, a veces, se emplaza al contactado a una comunicación en
una fecha y hora determinada. El contactado reconoce sentirse cansado
físicamente tras una comunicación, pero reconoce, asi mismo, una gran paz
interior.
Conclusión: esta técnica tiene el inconveniente de que solo se produce
cuando algún ser quiere, es decir, con la tabla OUI-JA es relativamente
fácil contactar a una entidad que te de respuestas a determinadas
preguntas; es dificil contactar con una entidad determinada ya que en este
caso, saldrá, seguramente, un espíritu burlón; a no ser que esta entidad
se de cuenta de tu intención y contacte el contigo, no tu con el. Como
hemos dicho, es fácil contactar con una entidad que posea un grado de
elevación espiritual medianamente razonable, aunque es dificil contactar
con la que el experimentador quiera.
UNA VEZ CONTACTADO ¿COMO SE DESENMASCARA A UNA ENTIDAD?
Hay mucha confusión en estas comunicaciones, se cree comunicar con una
cierta entidad extraterrestre, y en verdad estan siendo entretenidos por
un ser del bajo astral. En este sentido, merece la pena señalar que, en
ocasiones los comunicados estan afectados por interferencias debidas a la
aparición de otra entidad que se hace pasar por la entidad original. En el
ambiente de los contactados se atribuyen tales interferencias a la acción
de los contrarios, es decir, a los representantes del mal, en una clara
concepción maniquea del fenómeno, pero tambien pudiera deberse a la acción
de esas entidades que moran en el astral y que constituyen un autentico
filtro que obligatoriamente han de pasar las ondas procedentes de el
exterior. Desde la perspectiva de los contactados, la naturaleza de los
emisores con quienes mantienen la comunicación es clara y un tanto obvia.
Sin embargo, la simple reflexión sobre la dimensionalidad de los mundos
invisibles, que va desde las zonas que albergan a las entidades menos
evolucionadas y supuestamente consumidoras de las mas bajas energias -como
son las formadas por los instintos primarios de las criaturas o de las
distorsiones profundas del orden- hasta las formas de vida mas puras y
elevadas supuestamente habitantes de los espacios celestiales, la simple
reflexión, como digo, de esta estratificación dimensional hace concebir
una gran diversidad de formas de vida con tan profundas diferencias entre
si como las que podemos apreciar entre las físicas. Y todo ello sin
necesidad de entrar en la consideración de formas de vida alejadas del
espacio terrestre, como antes decia, y que conectan con otros planetas o
cuerpos diversos de cualquiera de los universos posibles. Por esa razón,
la posibilidad de que la comunicación entre humanos y no humanos sea algo
homogeneo es una simpleficación que tiene todas las posibilidades de ser
falsa.
Es mas lógico pensar, por el contrario, que con independencia de lo que
ellos mismos suponen, los humanos, se comunican, a veces, con seres
invisibles de naturaleza desconocida. Alguien puede pensar que esta
afirmación es excesiva por que algunos de estos seres se identifican ante
el humano con quien mantienen comunicación, diciendo su nombre,
procedencia y, en ocasiones, el lugar en donde se encuentra en el momento
del contacto. Pero si admitimos que cualquier entidad del bajo astral, es
decir, de esa zona invisible pero real que coexiste en el mismo espacio
físico en el que vivimos los humanos, supuestamente habitada por las
entidades menos evolucionadas e impuras, y si admitimos igualmente la
posibilidad de intercomunicación con tales espacios, no es absurdo pensar
que dichas entidades infraevolucionadas puedan interferir y hasta simular
mensajes. No es, por tanto, ninguna exageración el hecho de pensar que
aquella entidad con la que se cree estar en comunicación, no sea siempre
ella realmente, sino algún impostor astral y, quienes se mueven en ese
mundo de comunicados interespaciales, saben que cuanto digo es cierto. Es
bastante común que a mitad de un mensaje cambie sutilmente el fondo del
mismo o que suceda algo aún mas sospechoso como es el hecho de que, de
pronto, el interlocutor invisible se torna halagador respecto al
contacatdo. Pero tambien puede producirse la situación contraria: la
entidad no humana acusa duramente y formula amenazas o inminentes castigos
a los humanos, si estos no cumplen determinadas condiciones. Tanto en uno
como en otro caso, se pone en evidencia la escasa elevación espiritual del
hombre (ser) invisible, pues los espíritus verdaderamente evolucionados,
ni halagan ni condenan: simplemente aconsejan y estimulan dulcemente.
Pero es normal que tales situaciones se produzcan. El astral es una
dimensión que alberga entidades de todo tipo que van desde los espíritus
infernales hasta las mas elevadas entidades angélicas, pasando por un
pleyade de espíritus humanso desencarnados y multitud de formas de vida
aparente -los artificiales- creados por los deseos y los pensamientos de
nosotros mismos. Esa vida existe, aunque no podamos verla, y la
comunicación con aquellas entidades no es algo que pueda manejarse
artificialmente con tanta facilidad. Por el contrario, existe un mecanismo
natural que nos aproxima a una u otra entidad según sea su afinidad con
nosotros. Este mecanismo natural es lo que llamamos "nivel vibratorio" y,
en virtud del mismo, tendremos a atraer hacia nosotros energias con
afinidad a las nuestras. Que nadien enterrado en la materia y dominado por
impulsos bajos o primarios piense que esta en contacto con angeles
celestiales, pues la energia de estos no es compatible con la suya. Mas
lógico es suponer en este caso, que el "otro" es alguien que mora en las
zonas del bajo astral, con independencia de lo que transmite. De ahí la
necesidad de eliminar la energía negativa que hay en nosotros, antes de
establecer una comunicación, ya que con esto, si nos hemos librado de la
energía negativa acumulada es como si nos compatibilizaramos con entidades
elevadas. Aunque si de estar en contacto con el mas allá se trata, es
aconsejable y necesaria una cierta pureza en los habitos. Un espíritu que
nos habla en codigo o que sea dificil de entender es, sin duda, una
entidad del bajo astral. Un espíritu que nos amenaza con la muerte o con
sucesos en forma de accidentes es sin duda una entidad del bajo astral
aunque, puede pasar que esa entidad que nos dice que vamos a tener un
accidente no nos "este metiendo el miedo en el cuerpo" sino que nos este
prediciendo el futuro; cabe esa posibilidad y a veces es dificil de saber
si nos esta amenzando o prediciendo el futuro.
Otra manera de saber si esa entidad es una entidad del bajo astral, es
que cuando la entidad este transmitiendo el mensaje, nosotros intentemos
mover el vaso en dirección opuesta, si vemos que el vaso se mueve es que
la entidad es del bajo astral, con menos fuerza mental que nosostros; y si
nuestro esfuerzo se muestra inutil es que la entidad pertence a un plano
mas elevado aunque de todas formas puede ser una entidad negativa, que
solo nos quiera llevar a errores y confusiones, a parte de reirse de
nosostros. Otra manera que nos dice si la entidad es buena o mala (aunque
para esto se necesita capacidad para controlar la energia), es concentrar
energia positiva en la casilla que pone OUI-JA, con los dedos en el vaso y
este fuera de la casilla, si diciendo a la entidad que esta entre en el
OUI-JA, esta entra, sin duda es que es una entidad buena, si no entra es
que es una entidad mala. Quiero especificar que antes cuando he dicho
mover el vaso, es mentalmente no fisicamente. Otra manera de detección de
si es del bajo astral es preguntar cosas sobre nosotros mismos, si no
responde o lo hace mal, sin duda pertenece al bajo astral. A veces estas
entidades del bajo astral se contradicen, y otras veces ante preguntas que
se le hacen, responden justo lo que te gustaría que respondieran. Sirva de
ejemplo lo típico de: "¿Ves una posible relación entre Maria y yo?" - SI.
Una entidad elevada, ante determinadas preguntas, diria ADIOS y no
contestaría, una entidad del bajo astral, posee la peculiaridad de que
siempre contesta a lo que se le pregunta, y si no lo sabe miente.
COMUNICACION EXTRATERRESTRE
Mucho se ha especulado sobre la intencionalidad de los visitantes del
espacio a los que muchas veces se les atribuye una perversa actividad. Una
mínima reflexión sobre su presumible superioridad tecnológica hace
descartar cualquier idea basada en el dominio a la raza humana. Sin entrar
en consideraciones espirituales, es evidente, que a nivel científico están
a años-luz de nosotros; lo estan hoy, cuando los humanos solo tenemos
misiles nucleares y armas que disparan balas; pues imaginense, la
diferencia que pudiera haber habido, si los extraterrestres hubieran
decidido hacernos algo malo, hacen tan solo 75 años. Ellos ya tenían
entonces esa misma tecnología que hoy les atribuimos, por lo que siempre
hemos sido inferiores en ese sentido. Si su intención hubiese sido acabar
con nosotros, lo hubiesen hecho ya. La verdad sobre esto, es que
practicamente es seguro que estan aquí para ayudarnos. En todos sus
comunidados nos hablan de que el planeta esta siendo degradado, de que el
eje se verticaliza por la acción del campo magnético de un gran planeta
que poco a poco se esta acercando; nos hablan de los cambios climáticos,
la crisis del oxigeno. Hace años, el contactado o sencillamente la persona
que sin ser contactado, se atrevía a decir esto, lo tachaban por loco; con
el tiempo, todos los vaticinios se han vuelto realidad.Siempre que se
reciban comunicados extraterrestres, hay que hacerles caso, no
despreciarlos, ya que solo nos quieren ayudar. Una prueba de esto sería su
superioridad espiritual y tecnológica, ahora y hace unos años. Una
civilización por muy barbara que sea, puede poseer una tecnología muy
superior a la nuestra; pero para desarrollar un elevado grado espriritual,
gracias al cual nos podemos comunicar con ellos telepáticamente, lo
primero es que no pueden existir ideas barbaras ni de destrucción ni hacia
nuestra civilización , ni hacia ninguna civilización que pueble el
universo.
LOS DIOSES SON EXTRATERRESTRES
A lo largo del tiempo nos encontramos con pueblos que nos dicen que en
un pasado remototo tuvieron la visita de los "dioses", los cuales les
instruyeron en muchas artes. Como ejemplo, algunos de ustedes ya lo
sabrán, conocimientos sobre astronomía que poseía la civilización Sumeria,
estan siendo descubiertos de unos años a esta parte, y solo gracias a la
ayuda de potentes telescopios que han sido inventados. Hay civilizaciones
muy antiguas que aprendieron a hacer zapatos de cuero, es decir,
aprendieron de golpe. Hace pocos años se descubrió una huella de pisada de
una especie de bota, que bien pudiese pertenecer a nuestros astronautas en
sus paseos por la Luna, pero esta fue localizada en la Tierra, y data de
mucho antes de que, teoricámente, apareciera el hombre sobre esta; este,
entonces, se adelantó a la historia. Craneos con una especie de orificio
de bala; esto es real, no son invenciones. Cojamos textos sagrados de una
civilización asiatica, aquí te cuentan una explosión atómica, con la
correspondiente desintegración las gentes, instantaneamente, y la caida de
radiación a la que ellos llamaban "caida de ceniza". Maquinas voladoras
que usaban sus dioses para desplazarse. Pero ustedes se preguntarán, ¿por
que les dieron la categoria de inmortales?. Eso es muy fácil, el
extraterrestre llega a nuestro planeta, esta unos años y se va. Para
cuando vuelve, se puede dar que lo que para él han sido pocos años, para
los habitantes de la tierra han sido muchos; cuando el extraterrestre
vuelve a la tierra, los habitandes de ella ven como no ha cambiado y esta
igual a como estaba antes, es decir, no ha envejecido, teniendo en cuenta
que la esperanza de vida de los extraterrestres debería ser mayor que la
nuestra, llegamos a la conclusión de por que les taribuian la categoria de
inmortales. Esto es todo, ahora solo queda una pregunta: ¿eran Dioses o
extraterrestres?.
COMO SE LLAMA A UNA BUENA ENTIDAD
A la hora de estar delante de el tablero, una ver realizado el camino o
senda de entrada, nos viene la pregunta: ¿Que hacer para llamar a una
buena entidad?. En el camino o senda de entrada, se decía que hay que
descargarse de la energía negativa para hacernos mas afines a una buena
entidad. Una vez hecho esto debemos concentrar energía positiva sobre el
vaso, de esta manera, la entidad que nos venga es mas fácil que sea una
entidad positiva. Si por el contrario, lo que queremos es comunicarnos con
una mala entidad, perversa o del bajo astral; cuanto mas energia negativa
tengamos (es decir, no habría que descargarse de la energía negativa), y
mas energía negativa concentremos en el vaso, mas fácil es que nos venga
una entidad de esas. Para comunicarnos con una buena entidad, lo primero
que tambien hemos de hacer es liberarnos de pensamientos primitivos ya que
tenemos que pensar que la comunicación con otra entidad acarrea una
desventaja; esta desventaja es que en todo momento, la entidad sabe lo que
nos pasa por la mente, es decir, nos lee el pensamiento cuando quiere;
pero nosotros nunca sabemos lo que puede estar pensando dicha entidad. Una
manera de llamar al demonio, es repetir todos en coro la palabra OUI-JA;
eso yo no lo puedo confirmar, aunque hay casos que lo pueden llegar a
confirmar.
PELIGROS DEL OUI-JA
En el OUI-JA, bien porque lo hayamos querido hacer así, o porque
hayamos cometido errores, pudieramos tener delante alguna entidad similar
a Santan. Si esto es verdad, en ningún momento se le puede insultar, ya
que pudieran salir disparados materiales punzantes hacia nosotros.. Hay
veces, que Satanas se camufla como espíritu bueno o como ser poco
evolucionado, por eso no es conveniente insultar a ninguna entidad, ya que
pudiera ser casualidad de que fuera Satan camuflado. Si aún así, y sin
faltar al respeto en ningún momento a la entidad, empezaramos a ver
objetos que se mueven o ruidos raros, es facil que sea Satanas el que ha
empezado su juegos, y la mayoría de las veces, este juego se paga caro. Si
esto ocurre, hay soluciones: hay quien dice que si se sopla el vaso,
tratandolo de llenar de aire, esto funciona; otros dicen que hay que
romper el vaso, y si esto tampoco funciona, lo mas aconsejable es intentar
salir lo mas rapidamente posible de la habitación. Como medida preventiva,
yo aconsejaría, hacer sesiones de OUI-JA, en lugares carentes de objetos
que puedan servir para matar. Eso es todo, teniendo unas mínimas
precauciones, el OUI-JA es algo que nos puede servir de mucho y es muy
dificil que tenga problemas con este sistema.
Hay que destacar que mediante el OUI-JA es dificil establecer
comunicación con una entidad en particular, a no ser que esa entidad sea
la que nos esta buscando. Se conocen casos espeluznantes de personas que
han quedado a merced de algún espíritu. Hubo un caso muy conocido de una
mujer (casada y madre de dos hijos), que a la muerte de su madre, queda
obsesionada de que tiene que comunicarse con ella. En efecto, ella creyó
que lo consiguió y durante mucho tiempo tuvo conversaciones con un
espíritu que se hizo pasar por su madre. Hasta que un dia, el espíritu se
aburrió y quiso divertirse de mejor manera: la violó. Durante un tiempo,
la mujer tuvo que dejarse violar por esa entidad sin lanzar ningún grito o
gemido, ¿que pensarían el resto de la gente que lo supiera?, su marido
decía que se la veía huir de "nada". Dicen los expertos sobre el OUI-JA,
que no se debe dedicar a esto, mas de una hora a la semana, y que en el
caso de que tengamos la necesidad de hacerlo durante mas tiempo, es que
estamos empezando a ser poseidos por algun espíritu. Hay que decir que yo
a este tema le he dedicado un tiempo muy variable, desde una o dos horas
al dia, a una o dos horas al mes, y nunca ha pasado nada. Yo sostengo la
idea, de que el peligro del OUI-JA no reside en el tiempo que se le
dedique sino en nuestras debilidades. Una persona que entra en el OUI-JA
con miedo, es facil que le acabe pasando algo; pero una persona que entra
con el convencimiento de que es superior a la mayoría de las entidades que
aparecen en el tablero; por considerar que el esta en su terreno, en el
mundo físico; es inmune a todos los procedimeitnso de ataque que pudiera
usar un espíritu; a no ser que hablemos de satan. Con esto hay que dejar
claro que no hay que "buscar a Satan", por que el nos acabaría
encontrando; sin nosotros no lo buscamos, a él no se le ocurrirá, a su
vez, buscarnos.
Un consejo para los principiantes, es que no hay que hacer una sesión,
por divertirse o para pasar el rato, sino que hay que hacerlo para cosas
serias. A los espíritus, no les gusta que se les tenga en poca
consideración y que se comunique con ellos, simplemente para pasar el rato
o para vacilar con las amistades. Un último consejo, es que si un espíritu
nos ha agarrado, no hay que intentar liberarse usando la fuerza física,
sino que hay que usar la fuerza mental. Si nos emperramos en utilizar la
fuerza física, nunca haremos nada, ya que es así como muchas personas que
han caido en estos problemas, han acabado pereciendo, por no saber como se
debe combatir a estas entidades.
¿CUANDO SE PRODUCE UNA RESPUESTA INCORRECTA?
Hay preguntas, a las cuales nunca obtenemos una respuesta factible;
estas preguntas son las siguientes:
- tiempo - ellos no tienen noción del tiempo (los espíritus). Solo
conocen el presente el pasado o el futuro. Entonces se les pude hacer
preguntas sobre nuestro presente, pasado o futuro; pero no se les puede
pedir que precisen, exactamente una fecha.
- cosas materiales - no les gustan que les hagan preguntas como ¿cual
va a ser la combinación de la loteria primitiva de esta semana?.
- sexo - las preguntas de sexo no son bien recibidas.
- no se debe poner en duda sus afirmaciones, no les gusta.
- insistir en una pregunta, hecha de diferentes maneras.
- hay temas que ellos dicen que no pueden hablar, entonces en estas
circustancias, es mejor no insistirles.
POSESION SEXUAL
Experiencias en las que alguien es poseido sexualmente, son reales,
aunque parezcan producto de un sueño que parece rozar con la realidad. A
continuación voy a intentar dar la explicación de porque se produce esto,
y como se puede evitar.
Hay una clase de diablos, conocida con el nombre de incubos y socubos;
que vive en el tercer fondo del abismo y que esta especializada en las
posesiones sexuales. Son ellos los que suelen protagonizar los sueños
eróticos, tanto masculinos como femeninos, pero se han dado casos en que
esa clase infernal, gracias a la energía de esa propia persona poseida,
consigue materializar un organo sexual, y con ese organo, hacen realmente
el amor con la persona poseida sexualmente, que sabe perfectamente que no
esta soñando y que aquello ocurre de forma muy real, aunque no acierte a
explicarselo.
Ahora bien, ese tipo de diablos solo se manifiestan si hay en las
personas un deseo expreso, consciente o inconsciente, de tener un contacto
sexual a toda costa; y ese deseo va mas alla de todo, y se dan muchas
circunstancias como que la persona tenga mucha energia en ese momento,
etc... hay posibilidades, aunque remotas, de que esto se lleve a cabo.
NO TIENEN NOMBRES
Ellos no tienen nombres. La respuesta de porque en todas las
comunicaciones que se realizan aparecen con un nombre es que ese nombre,
es un nombre que se han puesto para comunicarse con nosotros. Las
entidades el astral, en ningún momento necesitan alguna clase de nombre.
Para identificarse entre ellos, les basta con captar las vibraciones de
cada entidad. Por lo tanto, el nombre es útil, unicamente, para
relacionarse con nosotros.
COMO PREGUNTAR O DIRIGIRSE A ALGUIEN DETERMINADO
Si queremos invocar a alguna persona fallecida, tenemos que repetir
mentalmente su nombre, visualizar su rostro en nuestra mente y ponernos en
armonía con él. Es decir, hay que jugar con lo de las energias positivas y
negativas. Hay que precisar que si no podemos reproducir perfectamente el
rostro de la persona, en nuestra mente, no debemos hacerlo, ya que esto
puede dar lugar a equivocaciones. Si queremos preguntar a un espíritu
sobre alguien que conozcamos (que este vivo), tambien habria que
visualizar el rostro de esra persona viva. Cuando se piense en una cara de
una persona determinada, hay que ver la cara como el la llevaba o la lleva
en la mayoría de las ocasiones, es decir, si lleva gafas, en ningún
momento se le debería visualizar sin ellas, y así con otras cosas, como si
lleva maquillaje o no, pelo largo o corto, etc. Tambien hay que visualizar
el rostro de la persona, en el caso de que queramos hacer una comunicación
con alguien que estuviera dormido, con la intención de hablar con el o la
intención de realizar una tele-hipnosis sobre esa persona.
¿QUE SE DESTACA DURANTE UNA COMUNICACION?
Una vez que se ha hecho el contacto nos damos cuenta de ciertos
detalles. Esto ocurre sobretodo en las comunicaciones telepáticas. Aunque
en el tablero OUI-JA esto tambien se da, es en las comunicaciones
telpáticas, en donde se nota mas. Estos fenómenos que nos ocurren son los
siguientes:
Nos vienen a la memoria ciertas preguntas para hacer, y las preguntas
que nosotros queríamos hacer pasan a un segundo plano, bien sea porque se
nos olviden, o porque las otras preguntas vienen con tanta fuerza que
eclipsan a las que nosotros queriamos hacer. Estas preguntas que nos
vienen a la mente, son interesantes por sus respuestas. A medida que se
completa la respuesta percibimos lo interesante de ella. Para terminar
este apartado, decir, que es como si la misma entidad con la que
mantenemos la comunicación, nos dijera que es lo que tenemos que
preguntarle.
Notamos una cierta lentitud de movimientos cuando estamos en
comunicación. Percibimos una energía que tenemos dentro, en ese momento,
es como si fuera una enegía que nos llena. Cuando la comunicación acaba,
el choque entre nuestro estado anterior y el actual, nos hace sentirnos
mas agiles, y con mas fuerza interior.
Las respuestas que nos dan, según las van dando las vemos lógicas y las
entendemos, cuando las leemos despues de realizarse la comunicación, hay
veces que no las entendemos. No somos capaces de razonarlas.
AFINIDAD ENTRE CONTACTADO Y ENTIDAD
Cuando nosostros mantenemos un contacto con una entidad, durante una
serie de veces, es por que el y nosostros somos mas o menos compatibles,
es decir, tenemos ese grado de vibración parecido, por lo que podemos
realizar el contacto facilmente. Si realizamos el contacto con una entidad
que no es similar a nosostros, es muy dificil que en proximas sesiones
podamos volver a tener un contacto con la misma entidad. Aunque ese primer
y único contacto con la entidad, nos dará buenos frutos, aunque sean los
únicos que nos de, siempre que esta entidad no sea del bajo astral.
Una entidad elevada, que mantenga contacto con cierta persona, es
dificil que tambien lo mantenga con otra persona distinta; ya que
guiandonos por la regla de afinidad espiritual, dos personas que
espiritualmente son distintas, nunca podrán tener contacto con la misma
entidad. Siempre que esta misma entidad, no sea una entidad del bajo
astral ni ningún espíritu burlón, que estuviera entreteniendo a los dos
"contactados".
Mediante esta regla de afinidad se pueden saber aspectos de la
personalidad de quien intenta realizar el contacto. Ya que nos damos
cuenta de que según sea el que realiza el contacto, así van a ser muchas
de las entidades con las que se comunica. Analizando las respuestas de las
entidades, vemos como es la personalidad del contactado. Es decir, una
persona cachonda, es fácil que le vengan entidades cachondas, una persona
que tenga un vocabulario pasota, es fácil que le vengan entidades que
hablen como lo hace él.
AUTODEFENSA
Para defendernos de los ataques de dichas entidades, hay una serie de
sistemas de defensa.
- imaginarnos un circulo de fuego, y dentreo de ese circulo de fuego,
imaginarnos a nosotros mismos, y repetir mentalmente la siguiente frase:
"que todos los malos espíritus que haya dentro de ese circulo se vayan".
- irradiar energía positiva hacia el exterior, si es posible por los
puntos de contacto entre el afectado y el espíritu.
- para librarnos del poder magnético de la entidad, nos imaginaremos
una pared de ladrillo entre el espíritu y nosostros.
- ver una pared de cristal entre el espíritu y nosostros, nos libraría
del poder mental de la entidad.
- si el espíritu se nos mostrara en imagen, nunca deberiamos mirarle a
los ojos, ya que podriamos caer en un posible influjo hipnótico.
LA MUJER ES UN MAL MEDIUM
No se sabe por qué, pero, si se hace una sesión espírita, es mejor que
no sea hecha en su totalidad por mujeres, es decir, si es hecha por varias
personas, es preferible que entre ellas haya algún hombre, y además nunca
una mujer sola debería intentar hacer sesiones de espiritismo. Es mas
fácil que pasen cosas raras, si la sesión es hecha por una mujer en
solitario o por un grupo de mujeres. Las razones para mantener esta
afirmación, no estan muy consolidadas, no se sabe a ciencia cierta, hay
quien mantiene que en lo que se refiere a lo oculto, una mujer es un
demonio que puede manifestarse en cualquier momento a lo largo de una
sesión, hay quien dice que las mujeres no tienen un punto medio, o osn
angeles o son demonios; para el que quiere ampliar sus conocimientos sobre
este tema, yo le aconsejaría el libro "Las mujeres, ¿Angeles o Demonios?"
y a lo mejor despejaba su incognita. Yo lo único que puedo decir, es lo
dicho anteriormente, es mas fácil que pasen cosas raras con una mujer que
con un hombre. Sobre este temas las cosas no estan muy claras, pero
conviene nunca tentar a la suerte, si se puede evitar hacerlo.
INVOCACION A LOS ESPIRITUS
Hay quien dice que para atraer a los espíritus, hay que realizar una
serie de invocaciones; yo no confirmo este sistema, pero lo expongo a
continuación para el que lo quiera usar. Hay que decir, que lo mismo que
para mi esto es innecesario, para otra persona puede ser de gran ayuda.
Uno de ustedes pronunciará solennemente la siguiente invocación:
- "Dios, creador de todas las cosas. Tú que permites distinguir el bien
del mal y lo justo de lo injusto, por tus poderosos nombres HOD YAH VAU
ANABONA DALETH SABAOTH ZIO AMATOR TETRAGRAMMATON CREATOR, atiende a
nuestras llamadas, por el Sello Sagrado <>, Santísimo Omnipotente y
Eterno ADONAJ, amén."
Despues de algún tiempo el dirigente dirá:
- "Venid, espíritus elegidos, entes superiores; todos los espíritus de
buena voluntad están invitados a hablar. Iluminadnos, vuestras palabras
serán para nosotros como luz bienhechora, venid, os esperamos, amén."
Para acabar una sesión no hay que acabar repentinamente, hay que
despedir a los espíritus invitados. Si se les ha invocado para traerlos
con una serie de palabras, para despedirlos se haría lo mismo. El acto de
despedida se desarrollaría así:
- "Od despido, hermanos míos, id en paz y volved a vuestro puesto en
los cielos, mén."
No confirmo los resultados con este sistema, pero animo a la gente a
intentarlo, ya que el que a mí no me valga para nada (no necesita hacer
esto) no quiere decir que a ustedes tampoco les valga.
ELLOS, ¿PORQUE ESTAN AQUI?
Sus mensajes lo dicen todo, estan aquí para ayudarnos. Predican el amor
entre los hombres, nos dicen que nos amemos. Sus mensajes, aún siendo
catastrofistas nos comunican que todo tiene solución. Hemos creado un
planeta degenerado, lo hemos exprimido, ya no puede dar mucho mas de si.
Nos hablan de muchos percances que le va a ocurrir a la Tierra, el mas
grave ya esta sucediendo:
- un planeta lejano se acerca, va en dirección a la Tierra, su aura es
millones de veces superior a la de la Tierra, y esta produciendo una
atracción magnética que ya ha empezado a verticalizar el eje de la Tierra.
Que puede pasar con esta verticalización; fácil, el verano o invierno,
no depende de la proximidad o lejanía del sol, sino de la inclinación con
la que nos lleguen sus rayos, si el eje se verticaliza, nos proporcionaría
unos dias extremadamente calurosos durante las horas de luz, ya que los
rayos nos pegarían de pleno.
Nos llevan avisando desde hace mucho tiempo, aunque antes los gobiernos
callaban facilmente al que lo decía. La situación la ponen negra... porque
lo podemos evitar, esto tienen salida, ellos lo saben; y tambien saben que
lo que nos pase a nosotros tendrá consecuencias sobre ellos, ya que
alteraría el normal funcionamiento del universo; ellos lo saben, y para
eso están aquí, para ayudarnos y guiarnos, como se lo permiten sus miles
de años de ventaja que nos llevan en todos los planos: científico,
tecnólogica, espiritual.
EL OUI-JA Y LOS PENTACULOS DEL PODER
Las personas que esten metidas dentro de la ciencia oculta, tendrán
conciencia de los que son los pentaculos del poder, para los que no lo
sepan, vamos a resumir a continuación, que son y para que sirven.
Estos pentaculos, son una serie de dibujos realizados en forma de
moneda, que fabricados siguiendo una serie de instrucciones determinadas
nos conceden una cierta inmunidad, poder contra ciertas adversidades o
poder que nos ayuda en ciertas situaciones: amor, fluidos hostiles, males,
entidades malignas, etc. Nosostros aquí, solo vamos a ver tres pentáculos,
los cuales nos ayudarán en caso de tener problemas con el OUI-JA.
Estos tres pentáculos serán hechos sobre circulos grabados en hierro.
Si eso no fuera posible, habría que ponerlos en hojas de papel pergamino,
que esta en condiciones de sustituir a cualquier metal, debido a su
extraordinaria sensibilidad. Estos pentaculos tendrán que estar hechos en
martes.
Cada vez que termine uno, pongalo en el centro de un circulo con sal
gruesa, hojas de olivo y salvia, donde permanecerá durante nueve dias
consecutivos, despues lo bendecirá y lo llevará siempre con usted dentro
de una bolsa de color rojo, azul, verde o amarillo. Una vez a la semana lo
contemplará y recitará las palabras que esten contenidas en ellos, con voz
segura. Esta serie de pentaculos, está sacada de la clave de Salomón, por
tanto, son antiquísimos y de toda confianza y se tienen que seguir y
conservar escrupulosamente. La tinta que se debe usar es roja. Entre lod
dos circulos del primer pentáculo se interpone el siguiente rótulo: "¿Hay
algún Dios mas grande que nuestro Dios?. Entre los circulos del segundo
pentáculo "El señor esta a mi lado, en el dia de su ira destronó a los
reyes". En el tercer pentáculo "Gladius eorum intret en corda ipsorum et
arcus eorum confricatur", (que su espada se clave en sus mismos corazones,
y que su arco se quiebre). El primero combate y aterroriza a las entidades
maléficas; el segundo asegura la victoria en las contrariedades; y el
tercero, finalmente, garantiza la inmunidad contra cualquier ataque.
OTRA VARIANTE DEL OUI-JA
Una forma de comunicación con el mas allá que usted puede hacer solo,
es la utilización del pendulo, atado a un hilo de seda. Sobre una hoja de
papel pergamino hay que diseñar las letras del alfabeto y los números.
Tendrá la forma de un cuadrado, y en los lados de ese cuadrado, estarán
las letras de la A a la Z, y los números del 0 al 9; además tendrá los
monosilabos SI y NO mas las frases "no puedo" y las palabras "por",
"siempre" y "jamas". Tras apretar el anillo con la mano izquierda,
concentrandose bien, lo colocará en el centro del pergamino, donde se
quedará un rato, mientras, usted dirá las palabras rituales indicadas en
capítulos anteriores. Luego con la derecha, levantará lentamente el
pendulo y empezará a hacer preguntas; suele ser aconsejable actuar un
minuto despues de la media noche. Si usted es valiente, puede empezar los
experimentos solo, obviamente necesitará mas tiempo, la cadena con usted
mismo, la hará apoyando el pulgar izquierdo en el centro de la mano
derecha y apretando con fuerza, respire fuertemente, procurando mantener
la cabeza inclinada hacia atras, manteniendo las piernas abiertas. En ese
momento estará descalzo, y tendrá la planta de los pies pegado al suelo.
EL ESPIRITU NO SABE MAS
Llega un momento en el cual el espíritu nos ha dicho todo lo que sabe y
nos dice que no sabe mas sobre lo que le preguntamos, pero a veces, sigue
contestando a nuestras preguntas con respuestas falsas. ¿Como se puede
evitar esto?.
Un espíritu nos va contestando todo lo que sabe según le vamos
preguntando, pero cuando no sabe mas, nos empieza a dar respuestas
neutras, es decir, a veces no se le entiende lo que quiere decir, otras
veces nunca acaba de decirnoslo, en esos momentos debemos despedirnos de
él y dejarle en paz, ya que lo que sabe nos lo ha dicho.
No es el primer caso de espíritus que nos van contestando a todo con la
verdad, pero llega un momento, que sin saber lo que le preguntamos, el
espíritu sigue dandonos respuestas, aunque estas sean falsas. Por lo
tanto, hay que saber, que un espíritu nos va a responder siempre lo que le
preguntemos (en muchos casos), si sabe la respuesta, nos dice la verdad,
sino la inventa. Hay que matizar que esto solo ocurre con algunos
espíritus. Es conveniente empezar haciendo la pregunta de la siguiente
manera:
- ¿Sabes algo de... ?
Posteriormente, si la respuesta es que si sabe, le podemos decir que
nos diga todo lo que sepa sobre ese tema; este sistema es seguro ya que de
esta manera podemos eliminar algunas de las respuestas falsas y si no sabe
nada, nos lo dirá. Este sistema habrá que usarlo con espíritus que les
hallamos hecho los sistemas de detección de buenos o malos espíritus, y
que nos haya dado el resultado de que el espíritu con el que estamos
conversando es un buen espíritu.
OUI-JA COMO UN MEDIO PARA UN FIN
Se ha discutido mucho acerca de si el OUI-JA de verdad sirve para
comunicarnos con una entidad, o por el contrario somos nosostros que
movemos el vaso sin que haya ninguna entidad en medio. Dentro de la
primera teoría, está quien dice que el espíritu mueve el vaso, ya que esta
concentrado en él. Otros parapsicólogos han elaborado una hipótesis, desde
mi punto de vista, mas factible y con mas sentido.
Estos señores dicen que nuestro cerebro tiene la capacidad de
comunicarse telepáticamente con cualquier entidad viva o muerta, pero que
nosotros no sabemos utilizar esta capacidad, y además tenemos una idea
introducida a nivel inconsciente de que todo lo relacionado con los
poderes de la mente es falso (esto ha sido gracias a la intervención de
instituciones como la iglesia y el estado, que a lo largo de los siglos
nos han atrofiado el cerebro), esta idea inconsciente de imposibilidad,
hace que nos sea muy dificil realizar una comunicación. Por lo tanto, el
OUI-JA sería como un medio para conseguir un fín, un ejemplo sería el de
un niño pequeño que esta aprendiendo a sumar; a este niño le damos cinco
boligrafos y le preguntamos que cuantos boligrafos tiene si le damos otros
tres, y nos dirá que tiene ocho boligrafos; pero si en cambio le
preguntamos que cuanto suma cinco mas tres, será incapaz de decirnos la
respuesta correcta; es decir, se vale de un medio para conseguir un fin.
Igual pasa con el OUI-JA, nuestro cerebro, el cual es incapaz de realizar
una comunicación telepática por si solo, necesita la auyuda de algo (como
el niño pequeño que aprende a sumar) para poder llegar a ese fin. Muestra
de esto es que la gente que empieza en la comunicación espírita, no
obtiene ningún resultado por el sistema de comunicación telepática directa
(ya explicado anteriormente) pero cuando ya lleva un tiempo realizando
comunicaciones con el OUI-JA empieza a tener resultados con el otro
método, mas directo y dificil.
ESPIRITUS BUENOS ESPIRITUS MALOS
Muchas veces hemos hablado de esto, por el termino espíritus buenos
entendemos unas entidades que nos ayuden en lo que necesitemos y que nos
respondan correctamente a las preguntas que les hacemos (en la medida de
los posible). Hasta aquí todo va bien, el error viene cuando definimos a
los espíritus malos, los definimos como entidades que nos pueden hacer
daño, sin que nosotros lo podamos evitar, Esto es mentira. La única manera
de que un espíritu nos ataque, es si previamente no nos hemos portado bien
con él. A veces nos entrán espíritus que sin que nosotros lo lleguemos a
saber, tienen poderes. Si nosotros nos portamos bien con ellos, nunca nos
atacarán, contestarán o no contestarán a nuestras preguntas, pero nunca
nos atacarán; por el contrario si le insultamos corremos el riesgo de que
se enfade y de que nos pueda hacer daño. La posibilidad de que entre un
espíritu con poderes es muy pequeña (poderes que los pueda usar contra
nosotros); lo mas normal es que si insultamos a un espíritu, este
directamente se despida de nosotros y se vaya. Por lo tanto, es
aconsejable no insultar a las entidades, ya que con el tiempo, podemos
toparnos con una entidad de las que cuando se enfadan no se van, sino que
actuan. Los demás espíritus, sino se les insulta, pueden llevarnos a
muchas verdades. Por eso es conveniente, para evitar peligros, portarse
correctamente con todas las entidades con las que nos comuniquemos. Por lo
tanto, repetimos, que si con el OUI-JA no tratamos de traer a una entidad
mala, es dificil que tengamos problemas, y si tratamos de traer a una mala
entidad, como se suele decir "tanto va el cántaro a la fuente, que al
final se rompe".
UN SIMBOLO QUE ATRAE A LOS BUENOS ESPIRITUS: EL TRIANGULO
Observemos bien la estrella de David. A primera vista no es mas que una
estrella de seis puntas, pero si la miramos mejor, notaremos que es la
superposición de dos triangulos, uno con el vertice hacia arriba y otro
con el vertice hacia bajo. Esta es la sintexis perfecta de la Magia: "Lo
de arriba igual a lo de abajo", el bien y el mal juntos, de cuya fusión
surge el verbo, la fuerza poderosa y desbordante que somete a toda fuerza
a su voluntad, que domina en eterno devenir, la esclavitud de la sombra es
derrotada, la suprema voluntad divina imprime su sello en el Universo,
completando, creando y transformando todo su diseño. Cada uno de nosotros
guarda una centella divina, Dios esta en nosotros y por eso nosotros somos
Diso. Si lo queremos de forma sincera y constante, podemos llegar a todo,
nos es concedido elejir entre el bien y el mal, al bien le seguirá el
bien, al mal no podrá seguirle otra cosa que su equivalente, el mal mismo.
El poder oculto y extrasensorial, por tanto, es lo que perdura de nuestra
fuente angelical, todo eso se ha quedado adormecido en nosotros y tenemos
que buscar la forma adecuada para volver a saxar a flote este gran don. El
triangulo es una valencia magica, por tanto, podemos actuar con el tanto
en el bien como en el mal, y los resultados obtenidos son materialmente
tangibles.
EL PENTAGRAMA
El pentagrama o estrella de cinco puntas, la que vemos muchas veces en
las fiestas navideñas en algunos escaparates de las ciudades, tiene un
punto en común con el triangulo si se observa una de ellas, se verá
enseguida de que se trata. Con la punta hacia arriba, evoca a las
entidades del bien; viceversa, no solamente atrae a las entes negativas,
sino que es una de las evocaciones del principe de las tinieblas, procure
no dejarla nunca en esta postura. Todo el que lleve una sortija de oro con
el pentagrama en postura benéfica, no ha de temer los maleficios de nadie
y mucho menos de entes maléficos espontaneos: el anillo se debe llevar en
el dedo medio de la mano izquierda. Este pentagrama en posición positiva
puede ser colocado en un lugar que usted elija en el tablero OUI-JA,
generalmente, estos tableros, suelen dejar en las esquinas lugares en
blanco, idoneos para colocar uno de estos pentagramas.
¿PODEMOS HACER QUE SE MANIFIESTE SATAN?
Las técnicas para que una entidad se manifieste, se han venido
realizando, desde hace muchos años. El método que vamos a relatar a
continuación, es un método que mediante el cual, la entidad puede
aparecer, o sencillamente poseernos. La intensidad de la manifestación
puede ir desde que algunos (o todos) de los que formen el grupo empieze a
ver en su mente imagenes extrañas, o incluso llegar a una posesión total.
Hay que tener cuidado con los malos espíritus, no vaya a ser que se
manifiesten demasiado fuerte y pueda haber muertos.
El método es el que se relata a continuación:
Deberán sentarse, los que vayan a realizar la sesión, alrededor de una
pequeña mesa. Es necesario que haya una persona fuera del circulo para
guiar la operación. Cada persona integrante del circulo deberá colocar su
mano izquierda detras de la espalda y su mano derecha, con los dedos
extendidos, apuntando hacia el centro del circulo. Una vez hecho esto, el
que guie el experimento, deberá realizar un ejercicio de yoga o
relajación. Luego recitará las palabras que vienen al final del capitulo,
repetidamente. Si se produce una de estas manifestaciones en una persona,
para hacer que todo vuelva a la realidad, habrá que decir frases como las
siguientes: "un, dos, tres... despierta", "se va, se va, se va".
Con esto hay que tener cuidado, ya que si se topa con un espíritu
demasiado malo, su manifestación será acorde a él. Estás palabras mágicas
han sido extraidas de una secta satánica.
Las palabras son las siguientes:
"ON QUELIUS FARRICA TARRICA SATANA INYIRER FAS".
PERO ANTETODO ¿EXISTE SATAN?
Muchas veces se ha cuestionado, si ese "mito" llamado Satán, existe de
verdad o no. Yo, a continuación, voy a relatar unos hechos verídicos que
ocurrieron hace unos años.
Yo. entonces, tenía un vaso par ahacer el OUI-JA, era un vaso peuqeño,
de los de catar licores, este vaso lo usaba en mis expiriencias con el
OUI-JA. Este vaso lo usaba para invocar a entidades negativas, y para
invocar a las entidades positivas, usaba otro vaso que tenía, similar a
este. LLegué a pensar, que Satán no existía, ya que nunca me había pasado
ninguna cosa rara (posteriormente le pasaría a un amigo), a pesar de estar
mucho timepo intentando invocarle y acumulando grandes cantidades de
energía negativa en él. Total, que un buen dia, lo deje por imposible.
Pasó el tiempo, y un buen dia me pidió el vaso un amigo para hacer
intentar hacer algo (yo había sido el maestro de este chico), sin pensarlo
dos veces se lo deje. Al día siguiente vino diciendo que había tenido que
romper el vaso, ya que le había salido Satán. Dijo que había tenido una
conversación con un espíritu, que se identificó como el diablo; estuvo
hablando con él, les decía que podía darles un beso, pero que este sería
de muerte. Les dijo que si pensaban que era un espíritu burlón, les podía
demostrar que no, y les comunicó que su amigo Juan estaba saliendo de su
casa, para ir a jugar al squash, en esos mismos momentos; llamaron a su
casa, se pudo su madre y les confirmo que se había ido a jugar al squash.
Trajeron una biblia y un crucifijo y cuando lo pusieron en la misma mesa
que estaba el tablero, el vaso se acercó al crucifijo y le dió 13 golpes.
Salieron durante unos momentos de la habitación, y cuando volvieron, se
encontraron la biblia y el crucifijo cambiados de lugar, y el vaso
tunbado. Cuando vieron esto, decidieron romper el vaso.
Tuve una discusión tremenda con el por haberme jodido mi vaso de
invocar a satán. pro la tarde, comenté el hecho a la persona que me había
enseñado a mí, el me dijo que tenía que haber roto el vaso hace tiempo, y
que había cosas del vaso que no sabía. Me contó que hace años, usaron este
vaso para invocar a Satán. Lo hicieron en un pajar, a las doce de la
noche. En un momento dado, la vela que sostenía el hermano de este dió una
llamarada, la cual estuvo a punto de quemar a su hermano. El me contó que
en ese momento notó un escalofrio, como de ultratumba. Comenze q hilvanar
todos lo datos, y me dí cuente que había un detalle que se me había venido
pasando desde hacía mucho tiempo. Desde hacía bastante tiempo, muchas
veces que comunicabamos con alguien, al poco tiempo, la entidad decía que
se tenía que ir ya que había alguien cerca que le observaba y que le
prohibía seguir. Recuerdo tambien que yo dibuje un pentaculo en el tablero
OUI-JA, el de atraer a las entidades positivas, y muchas veces, el
espíritu llaveba el vaso hacía ese pentaculo, y no se movía de ahí.
Nuestra conclusión, fué que desde que pasó lo del pajar, algo paso con el
vaso, durante la temporada que utilizabamos el vaso para intentar
conexiones positivas, el vaso se recargo de energía positiva, y incluso
llegó a medio anular a lo que había en él, pero cuando empezamos a
recargarlo de energía negativa, para invocar a satán, se le fue recargando
las pilas a lo que había dentro, hasta que lo salió a la luz; desde luego
fue mejor que rompiera el vaso, ya que a lo mejor podía haber tenido
problemas. A la pregunta de que por qué a mi no me había pasado nada,
llegamos a una conclusión: la entidad que pudiera haber habido dentro del
vaso, no era tonta, y no iba a hacer nada contra el que le estaba
"recargando las pilas". Luego mi amigo, tambien dijo, que a mi satán no me
podía hacer nada, ya que era igual que él, yo eso no me lo creo, pero,
¿quien sabe?.
Esto fue lo que ocurrió, ahora el lector, puede sacar sus propias
conclusiones, y opinar sobre estos hechos. Lo que nosotros entendemos por
satán, tiene tambien otras denominaciones, en otras naciones y culturas,
siempre que se digan los nombres expuestos a continuación, se stará
hablando de la misma entidad: Satán, Satanás, Lucifer, Belcebú, Pedro
Botero, Leviathán, Principe de las Tinieblas, ...
Para acabar, decir, que ese nombre de Pedro Botero viene de la cultura
española. En Zaragoza, mismamente, hay una secta satánica que utiliza ese
nombre, se llama "La Caldera de Pedro Botero", la cua posee un grupo de
música heavy. En las canciones de este grupo no existen mensaje
subliminales, aunque si existe un cierto aire místico en las letras de sus
canciones.
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¦ EXTRACTOS DE CONVERSACIONES MEDIANTE OUI-JA ¦
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A continuación vienen unos extractos de conversaciones mediante este
sistema, en ellos están las respuestas mas interesantes y las mas
contradictorias hacia temas como la religión.
- ¿Tienes algo que decir?
- Si
- Empieza por favor
- Ganareis con la fe en el amor la fe os elevará en la mente ver con la
mente a los que dicen ser amigos gran fuerza ue os afecta muy de
cerca gran fuerza mental bajo aspecto inocente
- Amor es necesario siempre para lograr pregresar mente no para buscar
mal amor puede mas que deseo para buscar amor no hay que hacer querer
- La fe decide el amor ejecuta
- Fe, ¿en qué?
- Amor entre los hombres
- ¿Bajo la palabra hombres te refieres a hombres y mujeres?
- Si
- ¿Podrias explicar esa afirmación?
- Si no
- ¿Es que cada uno da su interpretación?
- Si
- ¿Cual es la vuestra?
- El amor no lo que vosotros entendeis por el eleva a la mente a un
grado superior
- Dime ¿Que es el amor?
- Union entre hombre y mujer es union entre dos mentes para crear una
unica con total equilibrio y capacitada para realizar plenitud
universal.
- Pronto la verdad tomará un valor que nunca analogareis o un valor que
lentamente podreis adivinar que uno puede adivinar el futuro nunca os
espera algo que podreis topar obedecer solo a algo que os celara el
belo o une al sexo opuesto y que nunca perdonara el cuerpo de una
mujer que os ama
- ¿Que me dices del amor?
- Saber comprender es siempre poder amar juzgar a la mujer es saber
analizar la mente ver una persona y no un objeto para amar
- ¿Si Dios creó al Diablo, con que finalidad lo creó?
- Pensar con justicia y eludir el mal es encontrar la salvacion
- ¿Que le va a deparar el futuro a la Tierra?
- Hay muchos cambios en la tierra el eje se verticaliza ya se notan los
primeros cambios climaticos donde tu vives pronto se hablara
oficialmente del verdadero estado de la capa de ozono el oxigeno
decae
- ¿Existió realmente Jesus de Nazaret?
- Si existio pero no fue el hijo de dios tal como os lo cuentan sino
una especie de lider social ajeno totalmente a dios ademas fue un
contactado con extraterrestres y conocia muy a la perfeccion los
poderes de la mente y las energias curativas
- ¿Entonces Dios existe?
- Si pero no ha intervenido ni intervendra en vuestra vida el os hizo
libres con todas sus consecuencias
- ¿Se puede contactar con los muertos?
- A la muerte se va a otro plano os podeis comunicar con los muertos
pero teneis que aprender a usar vuestro cerebro liberaros de los
bloqueos impuestos por la sociedad
- ¿Como se producen las psicofonias?
- Son voces de otro plano que son recogidas por vuestro cerebro y
cambiadas en su forma y vueltas a emanar y recogidas por los
grabadores
- ¿Porque las psicofonias se suelen recibir en el lenguaje del
experimentador?
- Vuestra cerebro al reemitirlas las decodifica a vuestro lenguaje
- ¿Es cierto el proyecto MAtrix?
- Aunque estais siendo observados ningun gobierno ha tenido relacion
con nosotros
- ¿Son ciertos los secuestros extraterrestres?
- Son falsos vuestros gobiernos son los que han experimentado con
vosotros y os hacen creer que somos nosotros
- ¿Por que se preoduce el triangulo de las Bermudas?
- Es un centro de fusion de energias sus efectos pueden ir desde
producir alteraciones en los instrumentales a una desintegracion
escalonada primero inorganico luego organico
- ¿Es verdad que la religión inhibe los sentamientos y se puede pecar
hasta con el pensamiento?
- Dios os creo para que vivierais vuestra corta vida lo mejor posible
no para que lo benerarais eso es mas propio de una cultura al diablo
- ¿Que le va a deparar el futuro a la Tierra?
- Ya se esta produciendo un deterioro irreversible hacia todos los
niveles en vuestro planeta todo lo que cojas como prueba dara sus
frutos de decadencia especies extinguidas mutaciones geneticas
malformaciones en vuestros hijos
- ¿Que se puede hacer para evitarlo?
- Volver a lo natural
- ¿Que es eso?
- Tratar al planeta de manera natural y no artificial abonos nucleares
- ¿Son verdaderas las profecias?
- Las profecias son leyes que pueden pasar si seguis asi no que tengan
que pasar
- ¿Que sabes del Anticristo?
- Sera una persona que hara la guerra a todos los paises contrarios a
el liderara a muchas naciones que os sorprenderan por su tecnologia
belica esta persona liderara una religion que ya es falsa y la dira
que orientara hacia su propia beneracion dira que es la reencarnacion
de dios y mucha gente le rendira culto y obediencia total
- ¿Triunfara el anticristo?
- Al principio si pero al final sucumbira sera una guerra necesaria y
conveniente para el desarrollo de la humanidad no como las guerras
que habeis tenido
- ¿Donde nacera el anticristo?
- Aparecera y poco a poco ira adquiriendo poder sus origenes no se
sabran nunca no sera de la nacion en la que aparezca
- ¿Que me puedes decir de la reencarnacion?
- Se estan produciendo reencarnaciones continuas no es un ciclo sin fin
las personas tienen que cumplir una mision en este mundo si la cumple
pasa a otro plano si no vuelve a encarnarse hasta que posea una
elevacion espiritual seguira en la tierra
- ¿Tienen alma los animales?
- Cada alma empieza a encarnarse en seres poco evolucionados y va
evolucionando hasta llegar al hombre
Las respuestas estan como fueron recibidas, sin signos de puntuación ni
de acentuación así cada uno podrá interpretar lo que quiera en los casos
en los que las respuestas son confusas.

miércoles, 14 de julio de 2010

LOS “ESPÍRITUS” VAMPIROS

LOS “ESPÍRITUS” VAMPIROS

-
Cada una de las cosas organizadas de este mundo, tanto del visible como del
invisible, tiene un elemento apropiado para sí misma. El pez vive en el agua; la
planta consume el ácido carbónico, el cual, por el contrario, es mortal para el
animal y el hombre. Algunos seres están organizados para vivir en las capas más
enrarecidas del aire; otros en las más densas. La vida, para unos, pende de la luz del sol,
mientras que para otros precisa de la obscuridad. De este modo la sabia economía de la
Naturaleza adapta siempre alguna forma viva a cada una de las condiciones existentes.
Estas analogías permiten inferir que en toda la Naturaleza no existe punto alguno
inhabitado, y que además cada cosa viviente cuenta con cuantas condiciones se precisan
para su vida. Ahora bien; admitiendo que en el universo existe una parte invisible, la
disposición inmutable de la Naturaleza autoriza la conclusión de que semejante parte
está ocupada, ni más ni menos que la parte visible, y desde el momento en que existen
espíritus, fuerza es aceptar la existencia de una gran diversidad de los mismos, dentro
de su mundo respectivo.
Decir que todos los espíritus son iguales entre sí, o que están adaptados a un mismo
medio ambiente, o, en fin, que poseen poderes idénticos, o que obedecen a las mismas
afinidades y atracciones, sería tan absurdo como pensar que todos los animales son
anfibios, o que todos los hombres pueden nutrirse con la misma clase de alimentos.
Razonable es, pues, el suponer que los espíritus más groseros están sumergidos en los
más profundos abismos de la atmósfera espiritual, es decir, de lo más cercano a nuestra
tierra, mientras que las naturalezas más puras, están muchísimo mas lejos del terrestre
ambiente… Suponer lo contrario y pensar que cualquiera de estos girados de espíritus
pueden ocupar el sitio ni las condiciones de los otros, equivaldría como a esperar que en
ley de hidráulica dos líquidos de diferentes densidades pueden cambiar el grado que le
corresponde en el aerómetro de Baumé.
Görres relata (Mystiques, III, 63) una conversación que él tuvo con algunos hindúes de
la costa de Malabar. Habiéndoles preguntado si entre ellos se presentaban espíritus o
apariciones respondieron: “–Sí; pero son malos espíritus. Los buenos se aparecen
poquísimas veces. Los malos espíritus aquellos son generalmente los de los suicidas y
personas asesinadas, es decir, de las que han muerto de un modo violento, quienes
revolotean en torno nuestro y se nos aparecen como fantasmas, engañando a las gentes
11 Estas páginas y las que subsiguen, están tomadas de Isis sin Velo, traducción del malogrado teósofo de
la primera hora, Don Francisco de Montolin y de Togores, uno de los ilustres fundadores de la Sociedad
Teosófica en España.
de cortos alcances y tentando a las demás personas de mil maneras diferentes,
siéndoles la noche especialmente favorable para ello.”
Porfirio (De Sacrificiis, capitulo de El verdadero culto) nos presenta sobre esto algunos
hechos repugnantes cuya verdad está comprobada por la experiencia de todos los
estudiantes de magia. “El alma de las gentes perversas –dice –tiene, aun después de la
muerte, cierto apego a su cuerpo y una afinidad hacia él proporcionada a la violencia
con que se quebrantó su unión. Por eso nosotros, cuando desarrollamos ciertas
facultades, podemos ve r a muchos espíritus cernerse, poseídos de desesperación, en
torno de sus restos terrenales y hasta buscar anhelantes los. pútridos despojos de otros
cuerpos, y, sobré todo, la sangre recientemente derramada, la que, por un momento,
parece comunicarles algunas de las facultades de la vida.” Si algún espiritista pone en
duda las palabras del gran teurgo, no tiene más que ensayar en sus sesiones de
materialización los efectos de una poca de sangre humana fresca. ”Los dioses y los
ángeles se nos aparecen –dice Jámblico –en medio de paz y de Armonía, y los demonios
malos, revolviéndolo todo sin orden ni concierto… En cuanto a las almas ordinarias, es
muy raro el que podamos percibirlas.”
El alma, en efecto, nace en este mundo abandonando el otro mundo, en el cual ha
existido antes de encarnar en la Tierra… Ella parece luego morir cuando se separa de su
cuerpo, en el cual como en frágil barca ha cruzado por esta vida… Pero esta muerte no
aniquila el alma, sino que la transforma tan sólo, ora en un ser protector de esos que los
romanos conocían y reverenciaban con tal nombre y con el de manes, penates y lares,
ora, si ha sido perverso, en una larva, un lemur, un espíritu errante, terror de los
malvados… Cuando por razón de vicios, crímenes y pasiones animales un espíritu
desencarnado ha caído en la octava esfera: el Hades alegórico pagano o el gehnna de la
Biblia, que es la región más próxima a nuestra Tierra, puede arrepentirse con el
vislumbre de razón y de conciencia que aún conserva… Un ardiente deseo de resarcirse
de sus sufrimientos; un ferviente anhelo de retorno, pueden conducirle de nuevo hacia
la atmósfera terrestre, donde quedará errante y sufriendo más o menos en su triste
soledad. Sus instintos le impulsarán a buscar con avidez el contacto de los vivos…
Tales espíritus son los invisibles, pero demasiado palpables vampiros magnéticos; los
demonios subjetivos tan bien conocidos por las monjas y frailes extáticos de la Edad
Media y por los “brujos” a quienes tanta celebridad dió el Martillo de Hechiceros;
verdaderos clarividentes sensitivos según sus propias confesiones. Son los demonios
sanguinarios de Porfirio; las larvas y lemures de los antiguos; los abominables
instrumentos de sugestión que condujeron a tantas desgraciadas y débiles víctimas al
tormento y al patíbulo. Orígenes sostiene que cuantos demonios obsesionaban a los
energúmenos del Nuevo Testamento eran “espíritus” humanos… Moisés sabía
perfectamente quiénes eran estos desgraciados y no ignoraba las tremendas
consecuencias a que estaban expuestas las personas que cedían a tales influencias
demoníacas, por cuyo motivo promulgó sus terribles decretos contra tales “brujos”.
Jesús, en cambio, lleno de justicia y de divino amor hacia la Humanidad, se limitaba a
curarlos en lugar de matarlos. Más tarde, andando los tiempos, nuestro clero, el
pretendido modelo de virtudes cristianas, siguió la ley de Moisés, prescindiendo de
Aquel a quien llamaban “su Dios Vivo”, y quemaron por millares a los pretendidos
hechiceros,… ¡Hechicero! ¡Fatídico nombre que llevaba aparejada antaño la muerte más
ignominiosa y que hoy día, levanta, en cambio, una tempestad de sarcasmos y de
ridículo!…
La historia de los sortilegios de Salem, tal como los encontramos registrados en las
obras de Cotton, Mather, Calef, Upham y otros, son un trágico capítulo de la historia de
Norteamérica, que jamás ha sido descrito de acuerdo con la verdad de los hechos.
En el pueblo de Salem Vitcheraft, cuatro o cinco muchachas se sintieron convertidas
en médiums espontáneas, como hoy diríamos, por haber convivido con una negra india
del Oeste norteamericano, quien era muy ducha en las operaciones de magia negra
conocidas por rito de Obeah. Las indicadas muchachas se empezaron a sentir como
maltratadas por alfilerazos, pellizcos y mordiscos en diferentes partes de su cuerpo,
debidos a invisibles espectros que no las dejaban un momento de reposo. La célebre
Narración de Deodat Lawson (Londres, 1704), consigna que “aquellos espíritus,
obsesores de las muchachas, las maltrataban por el conocido método hechiceril del
emboutement, o sea de las figurillas de cera, trapos, etcétera, representando a las
víctimas, y sobre las que clavaban los alfileres, daban los pellizcos, etc., que luego, por
telepatía, experimentaban las infelices jovenzuelas”. Mr. Upham nos refiere que Abigail
Hobles, una de estas muchachas, reconoció que había hecho pacto con el diablo, “el cual
se le aparecía bajo la forma de un mancebo, y le mandaba que atormentase a las
doncellas a quienes conocía, llevándole imágenes de madera que más o menos se les
pareciesen y espinas para clavarlas en dichas imágenes, lo cual hacía ella al pie de la
letra, con estas últimas, recibiendo entonces aquellas muchachas idéntico dolor al que
experimentarían si las propias espinas se clavasen en sus carnes”.
Todos estos lamentables hechos históricos cuya validez ha sido comprobada por el
irrecusable testimonio de los Tribunales que entendieron en la causa, confirma la
doctrina de Paracelso, siendo por demás sorprendente que un sabio tan sesudo como
Upham, haya podido acumular en las mil páginas de sus dos volúmenes, semejante
masa de evidencia legal para demostrar la intervención en aquellos hechos de almas
ligadas aun a la Tierra y de los maliciosos espíritus de la Naturaleza, sin sospechar la
verdad ocultista que se halla detrás de estas tragedias, ya que hace algunos siglos que
Lucrecio ponía en boca del viejo Ennius estas frases de perfecto ocultismo, que dicen:
Bis duo sunt homínis: mane, caro, spíritus, umbra;
Quator ista loci bis duo suscipiant:
Terra tegil carnem; lumulam circanivolat umbra,
Orcus habet manes.
Respecto de esta clase de hechos, por increíbles que hoy parezcan a nuestro
escepticismo, no debemos preguntarnos, imparciales, cuál de los autores antiguos
menciona hechos de índole tan aparentemente sobrenatural, sino más bien, quién de
ellos es el que no los menciona. En la Odisea de Homero (v. 82) hallamos a Ulises
evocando el espíritu de su amigo el adivino Tiresias, mediante la ceremonia de la “fiesta
de la sangre”. El héroe de Troya desenvaina su espada, ahuyentando con ella a los
millares de sedientos fantasmas atraídos por el cruento sacrificio, y su mismo amigo
Tiresias no se atreve a acercarse al hoyo sangriento, mientras que Ulises blande el arma
homicida… Al troyano Eneas, en la Eneida de Virgilio (libro VI, v. 260), al tratar de
descender al reino de las sombras, la Sibila que le guía a sus umbrales, le ordena que
desenvaine su espada y se abra paso a través de la compacta muchedumbre de las
fugaces sombras que le obstruyen sedientas su camino:
Taque invade víam, vaginâque eripe ferrum.
Glanvil, en su Sadducismus Triumphatus, da una reseña maravillosa de la aparición del
“tamborilero de Tedworth”, acaecida en 1661, y en la cual el scin–lecca, o duplicado del
brujo tamborilero, se asustaba grandemente a la vista de una espada. Psellus, en su obra
De Daemon, hace una larga narración acerca del terrible estado en que se vio sumida. su
cuñada por la posesión de un daimon elementario, y de cómo fue curada aquella por el
conjurador Anaphalangis, quien comenzó amenazando con la espada desenvainada al
invisible obsesor de aquel cuerpo, hasta lograr que le desalojase. Psellus expone luego
el catecismo de la demonología en estos o parecidos términos:
“¿Deseáis saber si los cuerpos invisibles de los espíritus pueden ser heridos con una
espada u otra arma cualquiera? Pues sabed que si, que pueden serio. Un objeto duro
arrojado contra ellos les causará el correspondiente dolor como si aun viviesen aquí
abajo; porque, aunque sus cuerpos no estén ya formados de las substancias resistentes
que los nuestros, no por ello dejan de ser sensibles, porque en los seres dotados de
sensibilidad no son únicamente sus nervios los que tienen la facultad de sentir, sino que
también la tiene el espíritu que reside en ellos… Sin auxilio de organismo físico alguno,
el espíritu ve, oye y siente cualquier contacto… Si le dividís en dos, sentirá el mismo
dolor que experimentaría cualquier hombre vivo, porque su cuerpo actual no deja de ser
materia, aunque de naturaleza tan sutil que generalmente es invisible para nuestros
ojos.
… Sin embargo, hay una cosa que distingue al cuerpo del vivo del muerto, y es que
cuando se seccionan los miembros de una persona viva no pueden volver a reunirse las
dos porciones fácilmente, mientras que el tenue cuerpo etéreo de un demonio se
reintegra inmediatamente después que se le, ha cercenado por completo, a la manera
como el agua o el aire se unen después que les ha atravesado un cuerpo sólido
cualquiera. Mas, a pesar de ello, cada rasguño o herida inferida es causa de dolores para
aquel demonio, razón por la cual todos ellos temen la punta de la espada o los demás
instrumentos de defensa.
Bodin, el más sabio demonólogo de su siglo, sostiene la misma opinión tan repetida
así mismo por el Porfirio y Jámblico, siguiendo a Platón y a Plutarco, como saben
además muy bien todos los teurgistas. En la Demonología de aquel sabio se nos cuenta:
Recuerdo que en 1557 un demonio elemental de los llamados relampagueantes, cayó
con el rayo en casa del zapatero Pondot, y al punto empezaron a llover piedras en toda
la habitación, con las cuales pudo llenar un arcón el ama de la casa, cerrando enseguida
herméticamente las ventanas, lo que no impidió, sin embargo, el que las piedras
siguiesen cayendo, aunque sin dañar a ninguno de los allí presentes. El magistrado
Latomí vino a informarse, pero no bien entró cuando el espíritu le arrebató su
sombrero. Seis días iban así transcurridos cuando el consejero M. J. Morgues llegó
también a buscarme para esclarecer tal misterio. Cuando entramos en la casa ya alguien
había aconsejado al dueño de la misma que se encomendase a Dios de todo corazón y
blandiese con energía por todo el ámbito del aposento su espada desenvainada. Desde
aquel momento cesaron como por encanto aquellos fenómenos que durante una
semana les habían tenido tan molestos.”
Los libros de hechicería de la Edad Media están llenos de narraciones análogas, pero
los más antiguos filósofos no sólo mencionan relatos análogos, sino que puntualmente
los describen y analizan.
Proclo figura en primera línea en punto a semejantes maravillas. Pasma
verdaderamente la colección de hechos que presenta, corroborados por testigos, entre
ellos algunos famosos filósofos. Al recordar muchos casos de su tiempo en los que a no
pocos cadáveres se los había encontrado con diferentes posiciones en sus tumbas, lo
atribuye a que eran larvas o vampiros, “como los casos –añade –referidos por los
antiguos respecto de Aristio, Epiménides y Hermodoro”, o como los otros cinco de la
Historia de Clearco, el discípulo de Aristóteles. Para acabar, cita el caso de Filonea. Esta
hija del Demostrator, añade, casada contra su voluntad con un tal Krotero, murió poco
después, pero a los seis meses de muerta volvió a la vida, como dice Proclo, a causa de
su antiguo amor por el joven Macates, a quien visitó durante muchas noches sucesivas
hasta que ella, o mejor dicho el vampiro que hacía sus veces, murió de rabia. Su cuerpo
muerto, después de su segundo fallecimiento, fue visto por toda la ciudad en la casa de
su padre, mientras que su sepultura se encontró vacía. Semejante suceso está
confirmado por las Epístolas de Hiparco y por las de Arriedo a Filipo, según relata
Catalina Crowe en su Nighi–Side of Nature, pág. 335. Demócrito en sus escritos
referentes al Hades, diserta, en fin, ampliamente sobre las posibilidades de que algunos
muertos retornen a la vida.
Para hacerse cargo de la timidez, frivolidad y prejuicios con los que se suelen juzgar
estos y otros mil hechos del pasado, no hay sino hojear la obra del Dr. Figuier, Historia
de lo maravilloso en los tiempos modernos. La obra apoyada en testimonios tan valiosos
como el del célebre Dr. Calmeil, director del asilo de lunáticos de Charentón, se ocupa
documentadísimamente de los profetas de Cevennes; los camisardos, los jansenistas, el
diácono Paris y cien otras epidemias de neurosis consignadas en la historia de los
últimos siglos y que sólo podemos ligeramente mencionar, máxime habiendo sido
descriptos por cuantos autores modernos se han ocupado de estos problemas.
Los asombrosos fenómenos de los convulsionarios de Cevennes se presentaron como
una verdadera epidemia a fines de 1700. Las medidas inhumanas adoptadas por los
católicos franceses para extirpar aquel espíritu de profecía que había asaltado a una
población entera, son sucesos históricos sobre los que no tenemos por qué insistir. El
mero hecho de que un puñado de hombres, mujeres y niños, que apenas sumaban dos
mil personas, resistiesen durante años enteros a los 60.000 soldados del rey, es ya por sí
solo un prodigio. Todas las maravillas acaecidas a aquéllos, están registradas en los
procesos que hoy se conservan en los Archivos de Francia. Existe entre éstos el informe
oficial que el feroz abate Chayla, prior de Lava¡ elevó a Roma, y en el cual se lamenta de
que el espíritu maligno fuese tan poderoso que no bastase exorcismo ni tortura
inquisitorial alguna que alcanzase a desalojarle de los cevenneses. Añade el abate que él
mismo puso las manos de esta gente sobre carbones encendidos; que envolvió a varios
otros en algodón impregnado en aceite y les prendió fuego, sin conseguir en uno y otro
caso que se chamuscasen ni que se formase una sola ampolla en su epidermis; que se
dispararon tiros sobre ellos a quemarropa, encontrándose luego aplastadas las bajas
entre la ropa y la piel, sin producirles el menor rasguño, etc.…, etc.…
“A fines del siglo XVII –dice el Dr. Figuier después de relatar todo esto –una anciana
importó en Cevennes aquel espíritu de profecía, que bien pronto se comunicó a
diversos jóvenes de ambos sexos, acabando el contagio por ser general. Hombres,
mujeres, tiernos niños se habían constituido en torrentes de la más extraña inspiración,
expresándose, no en patois ordinario, sino en el más correcto francés, lengua tan poco
conocida en la región en aquel tiempo. Hasta los niños de pecho profetizaban. Ocho mil
profetas –continúa –se esparcieron por el país y la mitad de las facultades de Medicina
de Francia, entre ellas la de Montpeller, se apresuraron a constituirse en Cevennes,
declarándose maravilladas y confundidas al escuchar a gentes sin cultura literaria alguna
disertar eruditamente de cosas de las que jamás supieron una palabra, y hasta se
expresaban con igual lucidez ¡meros niños de teta!, durando horas y horas los tales
discursos… Aquello –añade el comentador –no fue sino una momentánea exaltación de
las facultades intelectuales, fenómenos que pueden observarse en muchas afecciones
del cerebro”… ¡Exaltación momentánea, que dura muchas horas, en cerebros de niños
de pecho, hablando en correcto francés antes de que hayan podido aprender ni una sola
palabra de su patois: ¡Oh milagro de la fisiología! Prodigio debía ser tu nombre, exclama
el católico Des Mousseaux al comentar la obra de Figuier en la suya acerca de “Las
costumbres y prácticas de los demonios”.
Vengamos ahora a los no menos célebres prodigios de los jansenistas, según el Dr.
Figuier, con gran copia de datos históricos, nos cuenta.
El diácono Paris era un jansenista que murió en 1727. Inmediatamente después de su
muerte comenzaron a ocurrir junto a su tumba los más sorprendentes fenómenos. El
cementerio rebosaba de gente desde la madrugada hasta la noche, y los jesuítas,
exasperados al ver que los herejes verificaban las curas más maravillosas y todo género
de prodigios, acudieron a las autoridades, obteniendo de ellas la orden de que se
cerrase la entrada a la tumba del célebre diácono. Pero a pesar de todos los obstáculos,
las maravillas continuaron durante unos veinte años. El obispo Douglas, que fue a París
con este exclusivo objeto, visitó el sepulcro y pudo comprobar que los milagros
continuaban como el primer día entre los convulsionarios, cosa que, forzosamente, se
achacó, como siempre, al diablo. El propio Hume, en sus Ensayos filosóficos, añade:
“Jamás seguramente se habrán atribuido a una sola persona tantos milagros corno los
que últimamente se han dado como acaecidos junto a la tumba del diácono Paris.
Doquiera se veían enfermos que habían sanado, sordos que habían oído y ciegos que
habían recobrado la vista por la virtud del sepulcro santo. Pero lo más extraordinario
del caso es que muchos de dichos milagros acaecieron en el sitio mismo de la tumba,
ante jueces de indiscutible seriedad y rectitud, en una época ilustrada, hechos que ni los
propios jesuítas, a pesar de ser gentes de ordinario instruidas; de contar con el apoyo de
las autoridades civiles, y de ser decididos enemigos de las opiniones en cuyo favor se
dice que fueron obrados los milagros, han sido capaces tú de negarlos, ni de refutarlos,
ni de descubrir su verdadera causa. Tal es la verdad que arroja el testimonio histórico
acerca de semejantes sucesos.”
El Dr. Middleton, en su Investigación libre, obra que escribió acerca de dichos
fenómenos a los diez y nueve años de haber comenzado y cuando ya estaban en franca
decadencia, declara que la evidencia de tales milagros es tan plena e indiscutible por lo
menos como la de las maravillas que de los apóstoles se refieren. En efecto, dichos
fenómenos, cuya autenticidad está probada por tantos millares de testigos, ante
magistrados y a despecho del clero católico entonces omnipotente, deben ser
colocados entre los más sorprendentes que registran la Historia. Carré de Montgeron,
miembro del Parlamento, que se hizo famoso por sus relaciones con los jansenistas, los
enumera cuidadosamente en los cuatro gruesos volúmenes en cuarto dedicados al rey,
bajo el título de La Vérité des miraeles operés par l´intercession de M. de Paris,
demontrée contre l'Archevêque de Sens. Por sus irrespetuosidades hacia el clero romano
fue encerrado en la Bastilla; pero era tal el cúmulo de testimonios personales y oficiales
aducidos para probar cada uno de los casos, que la obra fue aceptada.
“Una de las –convulsionarias –dice Figuier –apoyada por sus lomos en la punta de
aguda estaca, se mantenía doblada en forma de arco con la mayor impasibilidad. El
placer mayor que podía darse a esta criatura era recibir en tal posición y sobre su
estómago el golpe de un pedrusco de cincuenta libras suspendido de una polea.
Montgeron y muchos otros testigos añaden que, no sólo no mostraba magulladuras la
muchacha, sino que pedía a voz en grito que golpeasen aún más fuerte.
Juana Maulet, otra joven de veinte años, apoyada su espalda contra la pared, recibía
sobre su epigastrio centenares de golpes dados por un forzudo gañán con un martillo
de treinta libras sobre un taladro de hierro apoyado así sobre la boca del estómago de
la débil paciente. Pudiera creerse –añade Montgeron al relatarlo –que el taladro debería
hundirse en las entrañas de ésta, pero, al contrario, ella gritaba, con la cara radiante de
felicidad: “¡Oh qué delicia, y cuánto placer me causa este golpeteo ¡Valor, hermano, y
golpead con doble fuerza, si podéis!…”
La relación oficial de tales maravillas, que es mucho más completa que la de Figuier,
añade otros detalles, tales como el de aquellos que serenamente se ponían a describir
sucesos distantes, luego infaliblemente comprobados; el de mantenerse en el aire
muchos de estos convulsionarios merced a una fuerza invisible y sin que todos los
esfuerzos reunidos de los miembros de la Comisión eran impotentes para obligarles a
que bajasen. Se vieron ancianas trepando con agilidad de gatos monteses por muros
verticales hasta de treinta pies de altura.
El Dr. Calmeil, director del Asilo de locos de Charentón, dió acerca de estos y otros
fenómenos análogos la acostumbrada explicación que de ellos dan los médicos: “el
meteorismo o plenitud de gases en el tubo digestivo; el estado espasmódico del útero
de las mujeres; la turgencia de las envolturas carnosas de las capas musculares que
protegen y cubren el abdomen, etc.; añadiendo que la asombrosa resistencia ofrecida
por el cuerpo de los convulsionarios era debida al histerismo o a la epilepsia, fuerza que
tiene algunos puntos de contacto con los cambios de sensibilidad que se producen por
el miedo, la cólera, en una palabra, cualquiera otra pasión de ánimo llevada hasta el
paroxismo. Para el terrible crítico católico Des Mousseaux, en su obra citada, replica
lleno de indignación ante ésta y otras opiniones semejantes de nuestra ciencia médica:
“¿Estaba el ilustrado médico completamente despierto cuando formuló tales
teorías?… Si él o el Dr. Figuier quisiesen mantener seriamente sus categóricas
afirmaciones podríamos decirles: “¿Nos permitiríais una vez, por vía de experimento,
insultaros tan duramente que estallaseis en justa indignación contra nosotros al oír de
nuestros labios, por ejemplo que falseáis la ciencia y estafáis a vuestro público, y,
aprovechando tal momento, repitiésemos con vosotros los experimentos de Cevennes,
dándoos un saludable masaje con estacas o garrotes, seguros de que otra cosa no
resultarían estos terribles golpes, dado el estado de insensibilidad a que seguramente
os llevaría vuestra cólera?”
Inútil es el añadir que el reto de Des Mousseaux ha quedado, por siempre, sin
respuesta.
Volvamos a los hechos de vampirismo.
Verdaderas o falsas, existen entre los orientales “supersticiones” de una naturaleza tal
como jamás pudieron soñar un Edgard Poe o un Hoffmann, y estas creencias se hallan
infiltradas en la misma sangre de las naciones que las dieron vida. Cuidadosamente
expurgadas de toda exageración, se verá que encierran una creencia universal en
aquellas almas astrales, inquietas y errabundas conocidas con los nombres de gulas o
vampiros. Un obispo armenio del siglo V, llamado Yeznik, cita algunos ejemplos de esta
clase en el libro I, párrafos 20 y 30, de una obra manuscrita que se conservaba hace unos
treinta años en la biblioteca del monasterio de Etchmeadzine, en la Armenia rusa. Entre
otras existe una tradición que data de los tiempos del paganismo y, según la cual,
siempre que un héroe cuya vida es todavía necesaria en la tierra, cae en el campo de
batalla, los aralez, o sean los antiguos dioses populares del país, quienes poseen la
facultad de poder volver a la vida a los que han muerto en el combate, lamen las
sangrientas heridas de la víctima, y soplan sobre ellos hasta que les han comunicado una
vida nueva y vigorosa, después de lo cual, el guerrero se levanta; desaparecen todas sus
heridas y vuelve a ocupar su puesto en la batalla. Pero el espíritu inmortal del héroe
vuela muy lejos, entretanto, y vive el resto de sus días en un templo abandonado y
lejano.
Tan luego, por otra parte, corno un adepto era iniciado en el último y más solemne
misterio de la transmisión de la vida, el séptimo y temible rito de la gran operación
sacerdotal que constituye la más elevada teurgia, ya no pertenece más a este mundo. Su
alma era ya libre desde aquel momento, y los siete pecados mortales, en acecho siempre
hasta entonces para devorar su corazón al tiempo en que su alma libertada por la
muerte cruzase las siete escaleras y los siete portales, ya no podían dañarle ni en muerte
ni en vida, por cuanto había pasado ya las siete dobles pruebas y los doce trabajos de la
hora final. El Sumo Hierofante era quien únicamente sabía cómo llevar a cabo esta
solemne operación de infundir su propio aliento vital y su propia alma astral en el
adepto escogido por él para sucederle, y quien de esta suerte quedaba así dotado de
una doble vida12.
La Epístola V a los Hebreos trata del sacrificio de sangre. “En donde existe un
testamento –dice –necesariamente debe mediar la muerte del testador… Sin el
derramamiento de sangre no hay remisión alguna…” La sangre produce fantasmas, y
sus emanaciones proporcionan a ciertos espíritus los materiales necesarios para formar
sus apariciones transitorias. “La sangre –dice Eliphas Levi es la primera encarnación del
fluido universal, la luz vital materializada. Su producción es la más maravillosa de todas
las maravillas de la Naturaleza; vive, porque se transforma perpetuamente, siendo el
efectivo Proteo universal. La sangre procede de principios en los cuales antes no existía
nada análogo, y que se convierte en carne, huesos, cabellos, sudor, lágrimas… La
sustancia universal, con su doble movimiento, es el gran arcano del Ser, la sangre es a su
vez el gran arcano de la vida.
“La sangre, dice el hindú Ramatsariar, contiene todos los secretos de la existencia;
ningún ser viviente puede existir sin ella. El comer sangre es profanar la obra del
Creador.” Por ello Moisés, siguiendo la universal tradición prohíbe hacerlo.
Paracelso escribe que con los vapores de la sangre puede uno evocar cualquier espíritu
que desee ver, puesto que con sus emanaciones se formará una apariencia, un cuerpo
12 La feroz costumbre introducida posteriormente entre el pueblo de sacrificar víctimas humanas, es una
mera copia pervertida en los Misterios Teúrgicos. Los sacerdotes paganos que no pertenecían a la clase
de los hierofantes continuaron practicando algún tiempo este horrible rito, el cual servía para ocultar sus
verdaderos propósitos. Pero el Heracles griego está representado como el adversario de los sacrificios
humanos y como el destructor a los hombres o monstruos que los ofrecían. Bunsen demuestra,
apoyándose en el hecho de que en los más antiguos monumentos no se nota figura o señal alguna que
indiquen que entonces se verificaban sacrificios humanos, que esta costumbre habla sido abolida en el
antiguo Imperio a la conclusión del séptimo siglo, después de Menes. Además, tres mil años antes de
Jesucristo, Hipócrates habla prohibido severamente los sacrificios humanos entre los cartagineses. Difilus
ordenó que las víctimas humanas fuesen sustituidas por toros. Amoris obligó a los sacerdotes a sustituir
por figuras de cera las víctimas aquellas.
visible –pero esto es perfecta hechicería o necromancia. –Los hierofantes de Baal se
inferían profundas incisiones en su cuerpo y con su propia sangre producían apariciones
objetivas y tangibles. Los secuaces de cierta secta persa, muchos de los cuales se ven en
las cercanías de los establecimientos rusos de Temerchan–Shoura y Derbent, tienen sus
misterios religiosos, durante los cuales forman un gran círculo y giran en frenética
danza. Estando arruinados sus templos, verifican sus ritos en edificios retirados y
cerrados a toda vista desde el exterior, edificios con una gruesa capa de arena como
pavimento. Todos van vestidos con flotantes vestiduras blancas y las cabezas desnudas
y afeitadas. Armados de cuchillos y excitados por la macabra danza, pronto llegan a un
grado tal de excitación furiosa que comienzan a herirse a sí propios y a los otros hasta
que no pueden más y el pavimento queda empapado en sangre. Antes de que semejante
“Misterio” termine, cada hombre tiene un compañero con quien danza. Algunas veces
los espectrales bailarines tienen cabellos en sus cráneos lo cual se diferencian de los
naturales de sus inconscientes cabezas. Como hemos prometido solemnemente el no
divulgar los demás detalles de esta terrible ceremonia que sólo hemos presenciado una
vez, debemos abandonar este punto, añadiendo que durante el tiempo en que
estuvimos en Petrovsk, del Cáucaso, presenciamos otro misterio semejante.
Antiguamente las hechiceras de Tesalia añadían algunas veces a la sangre del célebre
cordero negro, la de un niño, para mejor evocar las sombras. A los sacerdotes se les
enseñaba el arte de evocar los espíritus de los muertos, así como los de los elementos,
pero su manera de proceder no era ciertamente las de aquellas terribles hechiceras.
Entre los yakuts de Siberia, en los mismos confines del lago Bai kal y junto al río
Vitema, existe otra tribu que practica la hechicería tal y como la ejercían las famosas
brujas de la Tesalia. Sus creencias religiosas son una mezcla extraña de superstición y de
filosofía… Según ellas las almas de los muertos se convierten en “sombras” condenadas
a vagar sobre la tierra hasta que se verifique cierto cambio, ora favorable, ora adverso,
que ellos explican, por supuesto. Las sombras luminosas o sean las de los buenos, se
convierten en los guardianes o protectores de aquellos a quienes han amado en la
tierra. Las sombras obscuras, siempre procuran, por el contrario, causar daño a cuantos
en vida conocieron, incitándoles al crimen y demás malas acciones perjudicando así por
todos los medios a los mortales… Durante los sacrificios de sangre, que siempre se
verifican de noche, los yakuts evocan las sombras obscuras o malvadas para saber de
ellas el modo cómo han de contener su malignidad. La sangre les es necesaria para esta,
porque sin sus vapores, no podrían aquéllas hacerse visibles, y aun serían, creen, más
peligrosas, pues que la extraerían de las personas vivientes por medio de la
transpiración. En cuanto a las sombras buenas o luminosas, ellas no precisan ser
evocadas así, porque les desagrada, y porque cuando quieren, pueden hacer sentir, sin
necesidad de nada, su presencia.
La evocación por medio de la sangre se practica también, aunque con diferente objeto,
en distintos puntos de Bulgaria y de Moldavia, especialmente en los distritos vecinos a
los musulmanes. La tiranía y esclavitud horribles a que han estado sujetos estos
desgraciados cristianos durante siglos les ha hecho mil veces más impresionables y más
supersticiosos. El día 7 de Mayo de cada año, los habitantes de Bulgaria y Moldavia
Valaca celebran “la fiesta de los muertos”. En efecto, después de puesto el sol, multitud
de hombres y mujeres, llevando sendos cirios en las manos, acuden a los cementerios y
oran sobre las tumbas de sus difuntos.
Esta antigua y solemne ceremonia, llamada Trizna, es una reminiscencia general de los
primitivos ritos cristianos; pero era más solemne todavía mientras duró la esclavitud
musulmana… Entre los habitantes de las ciudades la ceremonia es ya meramente
rituaria; pero entre algunos campesinos el rito toma proporciones de toda una
evocación teúrgica. La víspera del día de la Ascensión, las mujeres búlgaras encienden
una porción de lámparas y cirios; junto a las tumbas colocan crisoles sobre trípodes, y el
incienso perfuma la atmósfera en un grandísimo radio alrededor. Desde que anochece
hasta un poco antes de la media noche, y en memoria del muerto, se convida a comer a
los amigos y a un cierto número de mendigos, obsequiándoles además con vino y raki o
aguardiente, y se distribuye dinero a los pobres. En cuanto ha terminado la fiesta, se
acercan los convidados a la tumba, y llamando al difunto por su nombre, le dan las
gracias por las bondades de que han sido objeto. Cuando ya todos, incluso los parientes
más cercanos, se han ido marchando, una mujer, generalmente la de más edad, se queda
sola con el muerto, y se asegura que procede entonces a la ceremonia de la evocación.
Prosternada de hinojos, y después de fervientes súplicas al muerto una y mil veces
repetidas para que se presente, la mujer se extrae un número mayor o menor de gotas
de sangre del lado izquierdo de su pecho y las deja caer lentamente sobre la tumba.
Esto da fuerza al invisible espíritu del muerto que vaga en derredor del sepulcro,
permitiéndole, por algunos instantes, el asumir forma visible y dar sus instrucciones
adecuadas a la cristiana teurgista o bien bendiciéndola simplemente y desapareciendo
hasta el año próximo. Tan firmemente está arraigada semejante creencia, que, con
motivo de una dificultad de familia, hemos oído a una mujer moldava proponer a su
hermano el demorar toda decisión acerca del asunto debatido hasta que en la noche de
la Ascensión pudiese el padre resolver la dificultad, cosa a la que el hermano accedió
como si su padre se hallase en la habitación contigua.
Que en la Naturaleza existen secretos terribles, bien puede creerlo el que, como
nosotros, ha sido testigo del caso del zuachar ruso, caso en el que no pudo el hechicero
morir hasta que comunicase a otro la palabra, lo cual rara vez dejan de hacerlo por su
parte los hierofantes de la Magia Blanca.
Los hindúes creen tan firmemente como los servíos y húngaros en los vampiros. “El
hecho de un espectro que reaparece para chupar la sangre humana, dice el Dr. Pierart
famoso mesmerizador, en un artículo sabio de la Revue Spiritualiste, volumen IV, no es
tan inexplicable como parece, y menos para los espiritistas, quienes admiten los
fenómenos llamados de bicorporeidad o duplicación del alma. Esas manos espectrales
que hemos estrechado, esos miembros materializados que tan palpablemente hemos
visto en las sesiones mediumnímicas, son una prueba evidente acerca de cuántas y
cuántas cosas son posibles, bajo condiciones favorables, para esos espectros de lo astral
evocados por ellas.”
Al así expresarse el respetable médico, no hace sino reproducir la teoría cabalista
acerca de los shandim, o sea de la categoría más inferior de todos los seres espirituales.
Al referirnos Maimónides en su obra Abodah Sarah que las gentes de su tiempo se veían
obligadas a mantener íntimas relaciones con sus difuntos, describen las fiestas de
sangre que en tales casos se celebraban. Cavaban al efecto un hoyo en el suelo en el
cual vertían sangre fresca y, colocando encima del mismo una mesa, evocaban a los
espíritus, quienes presurosos acudían, contestando a todas sus preguntas. No obstante
de ello, Pierart, con toda su doctrina teurgista acerca del vampirismo, se muestra
indignadísimo contra la superstición del clero al ordenar que se atraviese con una estaca
el corazón de todo cadáver sobre quien hayan recaído sospechas de vampirismo.
En tanto que la forma astral del muerto no esté completamente desprendida del
cuerpo, existe, en efecto, cierta trabazón en virtud de la cual, mediante la atracción
magnética, puede obligarse a aquella forma a que retorne y se posesione de nuevo del
cuerpo. Acontece en ocasiones que la forma astral no se ha desprendido de éste más
que a medias, por decirlo así, cuando el cuerpo es enterrado por presentar todas las
apariencias de una muerte efectiva. En semejantes horribles casos, el alma astral,
aterrada, retorna violentamente a su envoltura de carne, y entonces la desdichada
víctima, o bien acaba de morir realmente tras el paroxismo de las atroces angustias de
la sofocación, o bien, si durante su existencia terrestre, ha sido groseramente material,
se convierte en un vampiro…
En este segundo caso, empieza para el mísero cataléptico, así enterrado en vida, una
existencia verdaderamente bicorpórea, en la que el cuerpo que yace aprisionado en la
tumba es sostenido con la sangre o fluidos vitales que sus cuerpos astrales
fantasmáticos roban aquí y allá a los vivos, porque, es sabido, que esta última forma
etérea puede ir donde le plazca y, en tanto que el lazo que la mantiene unida al cuerpo
no se rompa, vagar en forma ya visible ya invisible, alimentándose arteramente de sus
humanas víctimas. A juzgar por todas las apariencias, semejante espíritu logra
seguidamente el transmitir, mediante una disposición misteriosa e invisible que acaso
llegue a ser explicada algún día, el producto de su succiones fluidicas al cuerpo material
que yace inerte en el fondo de la tumba, contribuyendo así a perpetuar en cierto modo
aquel su estado de catalepsia,
Brierre de Boismont cita algunos casos por el estilo, completamente auténticos, que
ha tenido a bien calificar de “alucinaciones”. “Una reciente investigación ha demostrado
–dice un periódico francés –que en 1871 dos cadáveres fueron sometidos al infame
tratamiento de la superstición popular, por instigación del clero… ¡Oh ciega
preocupación!, “pero el Dr. Pierart, citado por el escritor católico Des Monsseaux quien
resueltamente admite el vampirismo, exclama: “–¿Ciega superstición, decís? Sí, tan
ciega como gustéis, pero, ¿de dónde provienen tales preocupaciones? ¿Por qué se han
perpetuado ellas a través de todas las épocas y en tantísimos países? Después de la
infinidad de casos de vampirismos como se han visto, ¿debemos decir nosotros que hoy
ya no sucede tal cosa y que los casos que de ello se relatan jamás tuvieron sólido
fundamento? De la nada, nada se hace. Cada creencia, cada costumbre, procede de los
hechos y causas que le han dado origen. Si nunca se hubiese visto aparecer en el seno de
las familias de ciertos países, seres revestidos de las ordinarias apariencias, de los
muertos yendo a chupar la sangre de una o varias personas y si de esto no hubiese
resultado la muerte por extenuación de la víctima, nadie hubiese ido jamás a
desenterrar los cadáveres a los cementerios, ni jamás hubiésemos presenciado nosotros
el hecho increíble de haberse encontrado personas enterradas varios años antes, con el
cuerpo blando y flexible, los ojos abiertos, la tez sonrosada, con la boca y narices llenas
de sangre y manando sangre a torrentes en el acto de ser decapitada”.
Uno de los más importantes ejemplos de vampirismo figura en las cartas reservadas
del filósofo, marqués d'Argens, y en la Revue Britanique de Marzo de 1837, el viajero
inglés Pashley describe algunos casos de que tuvo noticia en la isla de Candía. El Dr.
Jobard, sabio belga, anticatólico y antiespiritista, da testimonio de otros casos análogos
en su obra acerca de Les Hauts Phenomenes de la Magie, pág. 199.
“No quiero examinar, dice el obispo de Avrauches Huet (Huetiana, página 81), si los
casos de vampirismo que se relatan diariamente son verdaderos o meros frutos de un
error popular, mas es lo cierto que han sido atestiguados por tantos autores
competentes y fidedignos y por un número tan considerable de testigos de vista, que
nadie debe decidirse en esta cuestión sin contar con una gran dosis de prudencia.”
Aquel buen señor de Des Mousseaux, que tanto se ha molestado recogiendo
materiales para su teoría demonológica, nos sale con algunos ejemplos sensacionales
para demostrar que todos estos casos se deben a la intervención del diablo, el cual toma
las formas fantasmáticas de los muertos para revestirse de ellas y vagar por las noches
chupando la sangre de las gentes, explicación que a nosotros nos parecería excelente si
no pudiésemos arreglarnos con otras mejores sin traer a la escena a personaje tan
siniestro. Si de una vez para siempre queremos creer en el retorno de los espíritus,
tenemos una multitud de perversos sensualistas, miserables y criminales de todas
clases, especialmente suicidas, capaces de rivalizar en malicia con el mismísimo diablo
en sus mejores días, que ya es bastante por sí solo el vernos actualmente obligados a
creer en lo que vemos y sabemos que es un hecho, o sea en los espíritus, sin necesidad de
añadir a nuestro panteón de espectros a un diablo a quien nadie ha visto nunca.
Sin embargo, en lo que al vampirismo se refiere, hay particularidades interesantísimas
que recoger, desde el momento en que la creencia en tal fenómeno ha existido desde
las épocas más remotas en todos los países. Las naciones eslavas, los griegos, válacos y
servios, dudarían primero de la existencia de sus enemigos los turcos que del hecho
relativo a la existencia de los vampiros. Los brucolak o vurdalak, como son
denominados estos últimos, son huéspedes sobrado familiares en el hogar eslavo para
que se dude de ellos. Escritores del mayor talento, hombres tan integérrimos como
llenos de perspicacia, se han ocupado del asunto creyendo en él por supuesto.… ¿De
dónde proviene esta máxima creencia a través de los tiempos; esa identidad de detalles
y analogías en las descripciones de aquel singular fenómeno, que encontramos en el
testimonio jurado de pueblos extraños los unos a los otros y que discrepan, sin
embargo, por completo respecto a otras varias supersticiones?
“Hay –dice Dom Calmet, escéptico monje benedictino del siglo XIX, en su artículo
Apparitions (vol. II, pág. 47 de la obra antes citada) –dos procedimientos distintos para
destruir la creencia de estos pretendidos espectros… El primero consiste en explicar los
prodigios del vampirismo por medio de meras causas físicas: el segundo en negar
completamente la verdad de tales relatos, cosa que consideramos lo más seguro y más
prudente”.
El primer procedimiento de explicar, en efecto, el vampirismo por medio de causas
físicas, aunque ocultas, es el adoptado por la escuela de Mesmerismo de Pierart, y, no
son ciertamente los espiritistas quiénes más derecho puedan tener de rechazar lo
plausible de esta explicación. El segundo plan, sin embargo, es el adoptado por los
hombres de ciencia y por los escépticos. Según advierte Des Mousseaux, no hay camino
que menos filosofía requiera que este procedimiento expedito de la negación rotunda
de lo que se ignora.
“Cierto día –añade Dom Calmet –empezó a aparecerse inopinadamente a los
habitantes de una aldea, cerca de Kodom, el espectro de un pastor, y, a consecuencia del
susto, o bien por otra causa cualquiera, todos murieron antes de una semana.
Exasperados los demás campesinos ante aquello, fueron en busca del cadáver del pastor
y le desenterraron, clavándole con una gran estaca en el suelo. Otra vez se apareció, sin
embargo su espectro aquella. misma noche, sumiendo a la población en terrores casi
apocalípticos y matando por sofocación a varios habitantes, en vista de lo cual, las
autoridades locales entregaron el cuerpo del pastor al verdugo, el cual le quemó en un
campo vecino. El cadáver –añade Des Mousseaux al comentar el hecho –aullaba como
un loco, pateando y resistiéndose como si estuviese vivo, arrojando rojas oleadas de
sangre por la herida de la estaca, y las apariciones de su espectro no cesaron hasta que
el cuerpo todo no quedó reducido a cenizas.
“En más de una ocasión –continúa Dom Calmet –varios agentes de la justicia visitaron
los lugares que, según públicos rumores, eran frecuentados por espectros. Los cadáveres
de éstos fueron al punto exhumados y siempre se observó sano y sonrosado el cuerpo
de todos los sospechosos de vampirismo. Se observaba también que los objetos
familiares de las casas antaño habitadas por ellos en vida, se movían extrañamente sin
que nadie los tocase. Por un celo muy natural, las autoridades se negaban generalmente
a la cremación o a la decapitación, sin cumplir antes los procedimientos legales: se
citaban, pues, testigos, y sus declaraciones eran oídas y atentamente meditadas. Luego
se pasaba al examen de los cadáveres desenterrados, y si presentaban, por su parte, las
inequívocas señales dichas de su vampirismo, eran entregados al verdugo.
“La dificultad principal, empero, de todo esto –termina Dom Calmet –consiste en
saber el cómo y cuándo estos vampiros pueden abandonar sus tumbas y, luego de
realizar sus proezas, tornar a entrar en ellas, sin que parezca que la tierra haya sido
removida lo más mínimo, habiéndosele visto por los testigos con sus habituales
vestidos, comiendo y vagando en fin, de un lado a otro, cual si estuviesen vivos… Y si
todo ello no es sino pura fantasía por parte de quienes se vieron favorecidos por
semejantes visitas, ¿por qué, indefectiblemente se encuentran luego en sus respectivas
sepulturas los cadáveres de tales espectros, frescos y flexibles, llenos de sangre, y sin
ofrecer en su cuerpo señales de descomposición alguna?
¿Cómo explicar el que al día siguiente de la noche en que repetidos espectros
aterrorizaron con su aparición a los vecinos, sus pies resultaban sucios, y cubiertos de
barro, cosa que no se observaba en modo alguno con los demás cadáveres del mismo
cementerio? ¿Por qué, una vez quemados los cuerpos de los vampiros, nunca tornan a
aparecer sus espectros y por qué, en fin, han ocurrido casos semejantes con tanta
frecuencia en este país, haciendo imposible el desterrar de él tamañas supersticiones?”.
Existe, a no dudarlo, un estado de semimuerte, fenómeno de naturaleza desconocida y
desechado, por tanto, como superstición por la fisiología y la psicología de nuestra
época. En semejante estado, el cuerpo está virtualmente muerto, y en los casos de
aquellas personas en los que la materia haya predominado sobre el espíritu, sin que una
perversión absoluta, sin embargo, haya destruido “el hilo de oro” que une al alma
humana con su Supremo Espíritu, una vez que el cuerpo físico yace abandonado a sí
mismo, el alma astral se irá desprendiendo de él por medio de esfuerzos graduales,
separándose completamente de aquél al romper el eslabón último de los corpóreos
vínculos. A partir de este momento, una polarización magnética repelerá violentamente
al hombre etéreo, de la masa orgánica de su cuerpo, ya en franca descomposición, y
toda la dificultad consiste, primero, en que nosotros nos imaginamos que el momento
de tal separación entre los dos cuerpos es aquel en que el hombre es declarado muerto
por la ciencia, y no después, y segundo, en la incredulidad dominante acerca de la
existencia, sea del alma, sea del espíritu, mantenida injustamente por esa misma ciencia.
Pierart trata de demostrar en su trabajo que son siempre peligrosos los
enterramientos prematuros, aun cuando ofrezca señales indudables de putrefacción.
“Los infelices muertos catalépticos –dice –enterrados como muertos efectivos en
lugares secos y frescos en donde el cuerpo no puede ser destruido por causas locales, su
espíritu, (es decir, su cuerpo astral), revistiéndose de un cuerpo fluidico (o etéreo) se ve
impelido a abandonar su tumba y a ejecutar, a expensas de los seres vivientes, los actos
peculiares de su vida física, los de nutrición muy especialmente, y cuyos elementos
gracias a un misterioso lazo existente entre el cuerpo y el alma, lazo que la ciencia
espiritualista explicará algún día, son transmitidos al cuerpo material que yace en la
sepultura, ayudándole de este modo a conservar su mísera existencia. Semejantes
espíritus, vagando en sus cuerpos efímeros, han sido vistos con frecuencia alejándose o
retornando a los cementerios, y se ha sabido que, cayendo sobre vivos, les han chupado
la sangre, vampirizándoles. Ulteriores investigaciones judiciales, luego, han venido a
demostrar que, a consecuencia de tamaña monstruosidad, sobrevenía una
extraordinaria hemación o desangre de las víctimas, quienes por ello, más de una vez
habían sucumbido.”
Así, pues, al tenor del piadoso consejo de Dom Calmet, o debemos persistir en negar
los hechos, o bien, si es que hemos de aceptar los testimonios humanos y legales, muy
dignos de respeto, aceptar la única explicación posible dada por Glanvil al decir en el
volumen II, pág. 70 de su Sadducismus Triumphalus, que “las almas de los difuntos se
encarnan en vehículos aéreos o etéreos, como está plenamente comprobado por
hombres tan eminentes como el Dr. More, al evidenciar que semejante doctrina fue
siempre la de los Santos Padres y los más antiguos filósofos…”
Antes de abandonar el repulsivo tema del vampirismo, y sin otra garantía que la de
habérnoslo comunicado varios testigos fidedignos, queremos citar un caso más para
que pueda servir de ejemplo:
A principios de este siglo, acaeció en Rusia uno de los más horribles casos de
vampirismo que la Historia registra. El gobernador de la provincia de Tch*** era un
hombre de unos sesenta años, y de un carácter celoso, malicioso y cruel. Investido de
una autoridad despótica, la ejercía sin contemplación alguna, llevado siempre del
primer impulso de sus brutales instintos. Se había enamorado el gobernador de una
linda muchacha, hija de un oficial subordinado suyo, y, a pesar de que la doncella estaba
prometida a un joven que la amaba extraordinariamente, el tirano obligó al padre de la
muchacha a que la desposase con él y no con el joven. Presa de la mayor desesperación,
la pobre víctima llegó a ser la esposa del viejo, quien bien pronto se mostró lleno de
celos, llegando hasta golpearla y encerrarla semanas enteras en su domicilio sin dejarla
hablar con nadie más que en su presencia. Por último, el odioso gobernador cayó
enfermo cierto día y murió; pero al sentir ya próximo su inevitable fin, hizo jurar a su
esposa que no se volvería a casar, conminándola, con las más horribles imprecaciones,
de que en el caso de que faltase a su juramento, llegaría hasta salir del sepulcro, y la
mataría.
El tirano fue enterrado en el cementerio de la ciudad que cae al otro lado del río, y su
libertada viuda, de allí a poco, venciendo sus escrúpulos por su juramento, dió de nuevo
oídos a las instancias de su antiguo novio, y quedaron comprometidos ambos para
casarse en plazo breve.
La noche misma de la acostumbrada fiesta esponsalicia, cuando ya se había retirado
todo el mundo, se alborotó la antigua casa con unos angustiosos gritos de horror y
lamentos que salían de la cámara de la novia. Se forzaron al punto las puertas y se vio
con sorpresa que la infeliz mujer yacía desmayada en su lecho, al par que se percibía el
ruido como de un carruaje saliendo del patio. El cuerpo de la joven estaba lleno de
cardenales debidos, al parecer, a fuertes pellizcos recibidos, y en su cuello se veía una
como ligerísima punzada de la que brotaban gotitas de sangre. Todo el mundo quedó
pronto pasmado de. horror al volver en sí la viuda y narrar aterrorizada que su difunto
marido, el gobernador, había entrado súbitamente y sin saber cómo en la cerrada
habitación, exactamente como en vida, con la diferencia de presentar en su semblante
una horrible palidez cadavérica, y la había golpeado y pellizcado cruelmente, después
de haberle echado en cara su inconstancia.
Inútil es añadir que nadie dió crédito a semejante relato, pero a la mañana siguiente el
centinela apostado en el otro extremo del puente por el que cruza el río, refirió que,
momentos antes de la media noche, un carruaje arrastrado por seis caballos, pasó con
velocidad vertiginosa por el puente, en dirección de la ciudad y sin hacer el menor caso
de las voces de ¡alto!, que se le dieron.
El nuevo gobernador, que no creía en la historia de semejante aparición, tornó la
precaución, sin embargo, de doblar los centinelas de la otra parte del puente, a pesar de
lo cual, el suceso se repetía noche tras noche con desesperante regularidad. Los
soldados custodios de la barrera del pontazgo, declaraban unánimes que, a pesar de
todos sus cuidados y de los esfuerzos hechos para detenerle, el fantástico carruaje
pasaba velozmente por delante sin que fuesen ellos capaces de impedirlo. Todas las
noches también se oía en el patio de la casa el mismo ruido, prolongado y sordo, del
coche consabido; los vigilantes, juntamente con los criados y la familia de la viuda.
quedaban sumidos al punto en un profundo sueño, y todas las mañanas resultaba, en
fin, la pobre víctima, magullada, ensangrentada y desfallecida.
No hay que decir la consternación que tamaño suceso producía ya en toda la ciudad.
Los médicos no acertaban a explicar aquel caso; los sacerdotes se constituían en el
palacio de la viuda para en él pasar la noche en oración, mas al acercarse el instante de
la media noche todos caían presa de un letargo invencible. El mismo arzobispo llegó de
la capital y practicó en persona la ceremonia del exorcismo, pero a la mañana siguiente
se halló a la viuda en estado más deplorable que nunca y ya próxima a morir.
Para calmar, en fin, al horrorizado vecindario, el gobernador se vio obligado a adoptar
las medidas más severas. Situó a cincuenta cosacos a lo largo del puente con orden
terminante de detener a todo trance al carruaje–fantasma. Sonaron, sin embargo, las
doce campanadas de la media noche y se vio venir veloz el coche por el camino del
cementerio. El oficial de guardia y un sacerdote, crucifijo en mano, se plantaron delante
de la barrera del pontazgo, gritando a la vez:
–En el nombre de Dios y en el del Czar, ¿quién viene aquí? –A lo que, una cabeza harto
conocida por todos, apareció por la ventanilla del coche, y una voz, que no lo era menos,
contestó con energía:
–¡El Consejero secreto de Estado y Gobernador C!… –y en el mismo instante, el
sacerdote, el oficial y los cincuenta soldados fueron lanzados violentamente a un lado,
cual sacudidos por una conmoción eléctrica, al par que el fantástico y lujoso tren
cruzaba veloz sin que nadie pudiese detenerle.
El arzobispo, entonces, y como último recurso, apeló al procedimiento sancionado por
el tiempo, o sea el de desenterrar el cuerpo y clavarlo en tierra por medio de una aguda
estaca de roble que le atravesase el corazón, cosa que fue puntualmente ejecutada con
gran pompa religiosa y en presencia de todo el pueblo. Los narradores del maravilloso
hecho me aseguraron que el cuerpo del gobernador se halló, en efecto, repleto de
sangre y con las mejillas y los labios rojos. En el momento de clavarte la estaca exhaló
un gemido, mientras que un gran chorro de sangre brotó con ímpetu a bastante altura.
El arzobispo pronunció luego el exorcismo acostumbrado, y, desde entonces, no se oyó
hablar más del vampiro ni de su fantástico carruaje.
Hasta qué punto las circunstancias del caso hayan podido ser exageradas por la
tradición, no podemos decirlo, pero nosotros lo sabemos hace años por un testigo
ocular, y aun hoy día existen aún familias en Rusia cuyos ancianos miembros recuerdan
fielmente el espantoso suceso.

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